才让曲尼的父母在吗?-才让曲尼的老公照片

本文目录一览：

• 1、孔繁森的故事
• 2、娶藏族女孩做老婆好不好??
• 3、德格曲尼活佛 ???他是出生在西藏康吧地区德格县哪里有世界上最大的藏文印经院!岭格萨尔王的故乡,
• 4、如何评价《将夜2》曲尼大师下线的方式？
• 5、出家人(尼姑)的日常生活规律？

孔繁森的故事

1、收养孤儿

1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。

孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。

节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自已的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了。

有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。

2、一个为党和人民奉献一切的人

1979年，孔繁森第一次进藏，担任日喀则地区岗巴县委副书记。家中年近八旬的老母亲、三个幼小的孩子和体弱多病的妻子都让他牵肠挂肚。

但是孔繁森想着党和人民需要自己，总要有人去，于是他坚定了自己的信念，期盼能为藏族人民贡献出自己的力量。在岗巴工作三年，全县的乡村、牧区都留下了他的身影。

他与当地的藏族人民也培养了深厚的感情。1988年，孔繁森第二次进藏，担任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。

任职期间，他为了发展少数民族的教育事业将全市8个县区的所有公办学校和一半以上乡办、村办小学都跑遍了。在他和全市教育者的不懈努力下，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。

1992年7月，拉萨市墨竹工卡等县发生了里氏6.5级地震，孔繁森率工作组在羊日岗乡地震废墟上发现了三个失去父母的孤儿，他们是12岁的曲尼、7岁的曲印和只有5岁的贡桑。

他向乡干部提出抚养要求，并把孩子带回拉萨。看到他实在忙但是来，另一个藏族干部收养了大一点的曲尼。上个世纪90年代，孔繁森每月工资收入也就一千多元。

其中在老家聊城的是四百多元，在西藏领的补贴是六百元。但是他在那里收养了孤儿，生活一下就更加拮据了，但他从没向组织上伸过手。每月发工资都是先拿出三个信封。

分出曲印、贡桑的(他收养的孤儿)，两个孤寡老人的，然后才是自己的生活费。援藏十年，孔繁森总是把自己的钱用来接济别人，搭上工资还不够，甚至把家属在农村卖棉花、卖粮食的钱。

都花在藏族老人、孩子身上。往往刚过半个月，工资就已经所剩无几，有时连向食堂交伙食费的钱都不够，自己经常白饭就榨菜，开水泡方便面。

花七十六块钱买的西装，从内地穿到西藏，始终舍不得丢。时任国防部长的迟浩田将军到他宿舍，竟然找不到一块香皂。

3、藏族农民向孔繁森敬献青稞酒

1993年，孔繁森进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。为了摸清实际状况，他深入调查研究，求计问策，寻找带领群众脱贫致富的路子。

不到两年的时间，他跑遍了全地区106个乡中的98个。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，外出时常常一天也看不到一个人影。他们饿了就吃口风干的牛羊肉。

渴了就喝口山上流下来的雪水。旅途中虽然艰苦，孔繁森却充满乐观，并风趣地对随行人员说：“快尝尝，这是上等的矿泉水，高原没有污染，等我们开发出来了，让外国人花美元来买！”

4、两袖清风

新时期共产党员的楷模孔繁森，是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。

在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱。

他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿。

女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来，自己身上剩下的钱。

连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮忙有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。

他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

5、进藏工作

1988年，山东省再次选派进藏干部，组织上认为孔繁森在政治上成熟又有在藏工作经验，便决定让他带队第二次赴藏工作。进藏后，孔繁森担任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。

到任仅4个月的时间，他就跑遍了全市8个县区所有的公办学校和一半以上的村办小学，为发展少数民族的教育事业奔波操劳；为了结束尼木县续迈等3个乡群众易患大骨节病的历史。

他几次爬到海拔近5000米的山顶水源处采集水样，帮助群众解决饮水问题；了解到农牧区缺医少药的情况后，他每次下乡时都特地带一个医疗箱。

买上数百元的常用药，工作之余就给农牧民群众认真地听诊、把脉、发药、打针，直到小药箱空了为止。这表现出孔繁森心甘情愿为人民服务。

娶藏族女孩做老婆好不好??

娶西藏女孩子挺好的啊，我见过很多藏汉婚姻，绝大多数挺幸福的，孩子也聪明，这其中，汉族男娶藏族女较多，藏族男娶汉族女较少。

不过，娶西藏女孩子你要考虑几点特殊情况，考虑清楚了再做决定。

1.民族文化习俗问题，不要以为这是小事，这是很要命的。他们觉得很正常的事情，你可能会觉得离经叛道，你觉得很正常的事情，他们可能觉得不可思议。

2.生活习惯问题，他们普遍爱酥油茶、牦牛肉之类的，身上有一股特殊的味道，他们本人觉得没问题，但对于我们来说可能受不了，我在拉萨这么多年了，都习惯不了。不知道你口味是不是够重。

3.卫生问题，相比内地人，西藏人的卫生习惯不太好，部分地区文明程度相对较低，据我了解，他们结核病的发病率还比较高，亲眼所见，在医院治结核病的很多。还有各类资料反应，他们性病的发病率也很高。

4.距离问题，你是准备生活在西藏还是带媳妇回内地，无论哪种，将来看父母走亲戚，都有一笔不小的交通费开支，对于条件一般的人来说，这是很恼火的。还有小孩问题，如果留西藏，小孩教育生长发育都会受一些影响，西藏的自然环境要严酷一些，教育医疗条件要差很多。

德格曲尼活佛 ???他是出生在西藏康吧地区德格县哪里有世界上最大的藏文印经院!岭格萨尔王的故乡,

德格在四川和西藏交界的地方，属于四川的甘孜州，在川藏北线上。德格印经院是世界上最大的藏文印经院，德格地区漫山遍野都是经幡。非常美

如何评价《将夜2》曲尼大师下线的方式？

宁缺在唐国杀死了曲尼的儿子，所以曲尼和宁缺有不共戴天之仇。曲尼也一直想方设法借助各方势力除掉宁缺，在盂兰节上若不是曲尼从岐山大师首徒手中抢走宝铃，桑桑的身份也不会暴露。

宁缺和桑桑为了逃避追杀，躲进了曲尼进修的塔楼。由于宁缺从岐山大师那里学会了天擎手印，所以曲尼已经打不过宁缺。

曲尼经过和宁缺的几番打斗之后，发现宁缺居然会使用天擎手印，这个功法算是天擎宗最厉害的一招，就连曲尼也不会。

曲尼深知自己打不过宁缺，而宁缺背后又有书院这个大靠山，为了给自己的儿子报仇，曲尼决定陷害宁缺，直接跳下塔楼摔死了。

当时许多人都看到了曲尼摔死的这一幕，在场的人都以为曲尼大师是宁缺所杀，因此更加同仇敌忾的一起追杀宁缺和桑桑。

曲尼真的死了吗？

从曲尼跳楼前的决绝表现，和天擎行走对着曲尼行的告别仪式来看，就可以确定曲尼是真的下线了。

结合小说的情节，曲尼是死于宁缺之手，因此可以断定曲尼是真的死掉了。

疑问：

曲尼虽然打不过宁缺，但毕竟是月轮国的国师，其战斗力也算是修行者中的高手。如果她是死于和宁缺的打斗之中，这才说的过去。

但一个大修行者，从楼上跳下去就摔死了，这未免太说不过去。

在将夜的世界里，人世间最厉害的修行者是夫子，夫子的境界是无矩。而无矩之下便是知命境界，而知命之下便是洞玄。

曲尼的修行进阶就是在洞玄巅峰，而《将夜2》第一集宁缺和隆庆战斗时才破镜入知命，也就是说《将夜1》大结局时的宁缺就是在洞玄巅峰之境。

宁缺学了很多功法，用他的战斗力并不好描绘这个境界。叶红鱼在《将夜1》时是从知名掉入洞玄，所以叶红鱼在《将夜1》的战斗了就略等于曲尼的战斗力。

也就是说，曲尼大师作为世间如此厉害的一个修行者，从区区的几层楼跳下，就如同伸懒腰一样容易，又怎么可能轻易摔死呢。

并且在和宁缺的打斗中，宁缺一直收敛着，并没有出杀招，曲尼也没有受伤，就更不可能轻易摔死。

而更有趣的是，在曲妮大师摔死之后，吵吵着要为她报仇的是朝阳城的人民，而天擎行走和讲经首座并没有吵着为曲妮报仇。而他们所针对的依然还是冥王之女桑桑，这样看来曲妮这次是白死了。

从剧本的角度来说，在曲妮的生死问题上，编剧确实没有把控好。而《将夜2》的编剧并不是《将夜1》中的徐闰和原著作者猫腻，而是导演杨阳自己执笔写的剧本，所以这样看来也就是问题所在了。

剧情这样设定，确实有违逻辑。由此可以看出，《将夜2》的剧本写得完全没有《将夜1》好。演员换上了许多素人就认了，没想到剧本也不能逻辑自洽，大量的广告镜头穿插其中，已经越来越对这部剧开始反感了。

出家人(尼姑)的日常生活规律？

不吃饱，不多穿、不能吃肉，不能说赃话，不能乱跑、不能大叫、不能笑、不能哭、不能骗人…