鄂博个人资料简介-演员鄂博哪里人

本文目录一览：

• 1、蒙古族的“那达慕大会”是什么时候举行？
• 2、新喜剧之王的女主叫什么名字？
• 3、敖包相会蒙语的歌词
• 4、中国有哪些女明星
• 5、“敖包相会”里的“敖包”是指什么？

蒙古族的“那达慕大会”是什么时候举行？

“那达慕”大会举行时间是每年农历六月初四开始，为期5天。

那达慕大会是蒙古族人民一年一度的传统节日，内容有摔跤、赛马、射箭、歌舞以及贸易活动。蒙古族的“那达慕”已被列入国家首批非物质文化遗产保护目录。

自古以来，蒙古人对马就有特殊的感情，蒙古人从小就在马背上长大。旧时赛马为蒙古族男儿三技之一，蒙古族赛马不分男女老少均可参加，少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑。

按照游牧民族的习俗，弓箭是男子必带之物，也是珍贵的馈赠物。参加射箭比赛的不分男女老幼，弓箭的样式、弓的拉力以及箭的长度和重量及射程都因民族、区域和人而定。射箭比赛可分为立射、步射和骑射。

与骑马射箭相媲美的游戏是摔跤，摔跤不仅是力量的角逐，也是智慧和技巧的角逐。一般摔跤参加者的年龄、体重没有严格的区别，摔时也没有一定的程式。每当摔跤进行到最为激烈的时候，祝赞词开始唱起，嘹亮的祝赞词是激发摔跤手的最后的勇气和信心。

在欢快的赛场上，还进行“赛布鲁”、套马、赛骆驼等体育活动。当激烈的比赛结束之后，马头琴响起的时候，牧人纵情歌舞，意犹未尽。在“那达慕”大会上，牧人还要进行大规模的商品交易活动。

扩展资料

据摩崖石刻《成吉思汗石文》记载，那达慕大会起源于蒙古汗国建立初期。

1206年，成吉思汗被推举成为蒙古大汗时，为了加强各部族之间的凝聚力、检阅自己的部队和分配各部草场，便于农历六月初四举行了“大忽力革台”。各个部落的首领欢聚一堂，表示团结忠诚，并且一同庆祝在大自然的庇护下这一年的牧群兴旺繁盛，是历史上有记载的首次那达慕大会。

那达慕大会的前身是祭敖包。敖包是蒙古语，意为堆子（用石头、土、草等堆成，做路标或界标），又名“鄂博”。祭敖包是蒙古族人民自古流传下来的宗教习俗，是蒙古族最重要的祭祀活动。它是蒙古族人为了纪念发祥地额尔古纳山林而流传下来的一种习俗，表达了族人对本族祖地的眷恋和对祖先的崇敬怀念之情。

每年水草丰美之时（各部落时间不同，所以祭敖包通常在农历五月下旬至八月间），蒙古族人民都会举行祭敖包的宗教活动。

敖包是在一片地势开阔、景色壮美的山地高处用石头堆起的一座半圆形石堆，顶端竖立一根系着写有经文的布条或者是牲畜羽毛或角的长杆。待到了祭敖包的日子，牧民们一定会携带着哈达、煮熟的牛羊肉、奶酒和奶制品赶来，在敖包前上供、祭祀、祷告，祈求今年风调雨顺、人畜平安。

祷告完毕，众人再次跪拜起身后纷纷往敖包上添加新石或者柳条以修补敖包，或者悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后凡是参加祭祀仪式的人都要围着敖包，按照从左向右的方向绕敖包三圈，并将带来的奶酒、奶制品、点心等向敖包抛洒。在祭祀活动之后，人们会举行传统的赛马、射箭、摔跤活动。

参考资料来源：百度百科--那达慕

新喜剧之王的女主叫什么名字？

据台媒报道，“星爷”周星驰一向眼光独到，多年来捧红了不少女星，其中包括张雨绮、林允等，他在2019年即将推出贺岁片《新喜剧之王》，原先只公开了男主角是演员王宝强，其他演员名单都未有曝光。他16日终于在官方微博上释出女主角海报，她就是过去未曾有过任何代表作的女星鄂靖文。

周星驰新电影《新喜剧之王》定档大年初一，主演阵容由王宝强、鄂靖文担当。作为新晋星女郎，鄂靖文年龄算是偏大的，今年已经整整30岁，还被网友称为“最丑星女郎”。

其实前面有张柏芝、黄圣依、张雨绮这样颜值的，偶尔有一个颜值低的也不碍事。毕竟角色之间并不互通，不是所有角色都要美女来演，娱乐圈也需要不同的颜色。

这位星女郎，千呼万唤始出来。其他女演员，只要听说是周星驰选女主，可能都会第一时间以最快的速度，让周星驰认识自己，但是鄂靖文却与之相反。

当被告知去参加周星驰电影的面试，鄂靖文没有选择相信。打给她的电话都打不通，以为是骗子，自己哪有这么好的运气。

直到副导演亲自打电话，还把微信聊天记录截图给她，她才相信这是真的。幸亏导演是周星驰，否则换了其他人，排面有点大、喜欢摆谱的，可能都不乐意了，连女主都要弄丢。

鄂靖文这次出演的角色，与她本人非常相似。电影中的女主角出道多年都是跑龙套，但是从来没有放弃梦想。

鄂靖文也一样，一直都是出演一些龙套角色，有时候可以在剧中说一两句话，但也有可能被剪掉。但鄂靖文就是特别喜欢表演，属于屡战屡败，屡败屡战的女演员。

她也觉得自己颜值，可能比不上别人，于是便开始走喜剧这条路。出道这些年来，参加过很多喜剧类型的综艺比试节目，但都没有让她火一把。

不过同样是喜剧人的宋丹丹看中了她，收她做了徒弟。多年的打拼和积累，让鄂靖文更加坚定勇敢。相信这一次鄂靖文在《新喜剧之王》中的表现，一定能够让宋丹丹这个师父满意。

在这部电影中，除了女主对于梦想的执着，还有亲情是一大看点。在预告片中，女主与父母之间的一通电话，一句“挺好的，妈”，直戳在外奋斗年轻人的心。

试问，我们谁不是收拾起自己哭泣的样子，假装坚强。即使很累，还是告诉父母一声“挺好的”呢?

鄂博鄂靖文个人资料年龄

姓名：鄂靖文

原名：鄂博

出生地：黑龙江省哈尔滨市

出生日期：1989年2月15日

职业：演员

毕业院校：中央戏剧学院

参加节目：《我为喜剧狂》、《笑傲江湖》等等

鄂靖文的原名叫做鄂博，据说是因为妈妈希望她以后可以成为了一名女博士，最后这个想法没有实现，现在改名为鄂靖文。因为学习舞蹈的原因，鄂靖文的肢体比较的灵活，这也给之后作为喜剧演员的她提供了很多的好处。

在进入中央戏剧学院学习之后，很多长相很好的同学会被导演选中直接拍戏，鄂靖文在学校的这段时间里面并没有得到很多的片约，于是她选择踏踏实实在学校学习。后来鄂靖文在别人的建议之下，开始尝试喜剧演员的这个职业，没想到在喜剧演员这条路上鄂靖文走出了属于自己的表演风格。

鄂靖文参加过很多的喜剧的综艺节目，比如说《我为喜剧狂》、《笑傲江湖》等等，在《我为喜剧狂》第一季的节目中最终获得了冠军，展现了自己作为喜剧演员的实力。之后在《笑傲江湖》第三季的节目中深受宋丹丹的喜欢，赞赏她的表演，更表示要收鄂靖文为徒弟，可见鄂靖文在喜剧表演上面的实力。

所以这一次在《新喜剧之王》这部电影中担当女主角，确实也是非常的让人期待的，相信周星驰选人的眼光，也相信鄂靖文在表演上面的实力。

敖包相会蒙语的歌词

《敖包相会》

词：玛拉沁夫

曲：通福

演唱：刀郎

十五的月亮升上了天空哟

为什么旁边没有云彩

我等待着美丽的姑娘呀

你为什么还不到来哟嗬

如果没有天上的雨水呀

海棠花儿不会自己开

只要哥哥我耐心地等待哟

我心上的人儿就会跑过来哟嗬

扩展资料

创作背景：

1952年，根据蒙古族作家玛拉沁夫短篇小说《科尔沁草原的人们》改编的电影剧本《草原上的人们》，在长春电影制片厂开拍，而歌曲《敖包相会》就是此片中的一首插曲。据影片编剧之一的玛拉沁夫介绍，他将《敖包相会》的歌词写好后，交给了另一位编剧海默修饰润色，两人几经切磋后，又拿给影片作曲——著名的达斡尔族作曲家通福看。

随后，通福来到了他的故乡呼伦贝尔大草原，根据海拉尔河畔的一首古老的情歌创作而成。1953年，由东北电源制片厂（现长影）拍摄的电影《草原上的人们》上映，由王树理、吴秀云首唱的这首《敖包相会》也随之飘向了祖国的五湖四海。

中国有哪些女明星

1，洪欣

洪欣，女，1971年10月9日生于中国香港，影视演员。1990年，在陈欣健的推荐下进入演艺圈。1995年，主演武侠剧《箭侠恩仇》。1996年2月，出演电影《第八宗罪》。1997年，因参演电视剧《亡命天涯》而被观众所认识。

2，鄂靖文

鄂靖文（原名鄂博），1989年2月15日出生于黑龙江省哈尔滨市，中国内地女演员，毕业于中央戏剧学院表演系。2014年鄂靖文参加湖北卫视喜剧类选秀节目《我为喜剧狂》第一季并获得冠军。2015年出演情景喜剧《你是猪么》，同年主演网络喜剧《千万别基动》。

3，马雅舒

马雅舒，1977年3月24日出生于云南省昆明市，中国内地女演员，毕业于中国戏曲学院表演系。1995年，参演首部电视剧《传奇人生》，正式进入娱乐圈。

4，王艳

王艳（Rebecca），1974年2月11日出生于山东省青岛市，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院。1992年，出演个人首部电视剧《梅花烙》，从而正式进入演艺圈。1993年，出演个人首部电影《奇侠俏妹闹热河》。1994年，出演民国爱情剧《烟锁重楼》。

5，赵雅芝

赵雅芝（Angie Chiu），1954年11月15日出生于香港九龙半岛，祖籍河南省开封市，华语影视女演员，毕业于天主教崇德英文书院。1973年，获得首届“香港小姐”选美活动第4名。1975年，出演个人首部电视剧《乘风破浪》，从而正式进入演艺圈。

参考资料来源：百度百科-洪欣

参考资料来源：百度百科-鄂靖文

参考资料来源：百度百科-马雅舒

参考资料来源：百度百科-王艳

参考资料来源：百度百科-赵雅芝

“敖包相会”里的“敖包”是指什么？

敖包相会”里的“敖包”是指石头堆。最初是道路和地界的标识，就像我们现在的路标一样。在很多市县交界处，实际上还起了界标的作用。后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人安康平安的象征。

“敖包”在蒙古族地区随处可见，一般都是用石块垒成，也有用土堆起来的，有一个的，也有中间一个大的，左右各有六个小的，多筑在山顶或者高地之上，呈圆形，大的有数丈，顶端植有柳条，系有哈达和绸带等，远远就能望见。

“敖包”在蒙古人心目中象征天与神，世袭传颂，源于草原游牧民族敬奉长生天的信仰，崇高至尊，在过去，都是以部落为单位，有部落首领带领，由部落中的萨满（巫师）主持仪式。现在一般都要在农历五月举行祭敖包的活动。

到了清朝，随着喇嘛教在蒙古地区的传播与盛行，自清朝起，以盟与旗为单位，每年都会有一次盛大的“祭敖包”大会，选择农历五月中旬，届时邀请寺庙中的喇嘛来诵经，祭祀大会因规模不同一到三天，周边的牧区如过节一样，穿着民族服装，男女老少都前往参加。

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敖包的搭建方法：

敖包在牧民心目中，象征神在其位，从而具有强烈的宗教色彩。敖包是建立和祭祀，在古代比较简单。由萨满宣布，所谓的村落保护神选择某一座山或丘陵，作为自己的所在地。人们就在这个地方用土或石头建成堆子，举行若干圣化仪式，就算建成了敖包。

这是一种土殿堂，每年一定时期，附近居民到这里来祭祀地方神，祈祷牲畜发展，人丁兴旺。礼毕，人们围坐在一起，喝马奶酒、吃羊肉、奶食等，并举行赛马、射箭、摔跤等三项文体活动。

祭敖包，先举行赛马，然后摆上供物，由喇嘛念经行祭，参加祭祀的人们纷纷往敖包上添加石块。事毕，进行摔跤、唱歌、跳舞等文体活动 。 敖包多设在草原的山头上，用石块或土块堆成的圆锥形祭坛，上面挂五颜六色的彩布或彩纸。

建敖包的地方多选择明快、雄伟且水草丰美的高山丘陵。敖包均有名称，其名大部分以所在之山名或地名定。敖包多设于山丘之上，或水泉边，多数用石块堆成，一般呈圆形，顶端围有柳条圈。在蒙古族心目中，敖包象征山神，外出远行，遇敖包必下马参拜，祈祷平安，并随手拣石添上。

参考资料来源：百度百科—敖包