紫圣身上唯一天定标志-七星胎记图

本文目录一览：

• 1、圣人手心有田字出自哪里
• 2、紫圣的30个特征， 的七个渡劫
• 3、紫圣秦始皇为什么能再次启动开启无间道世界大同天下归一？
• 4、《琴帝》紫圣两极性格是怎么样的？
• 5、紫圣的性格特征?
• 6、天为什么选中紫圣

圣人手心有田字出自哪里

圣人手心有田字出自紫微圣人。因为紫微圣人出生的时候左手心有一个田字印，这个田字印不是常见的乱纹里拼凑出的几乎微不可查的小田字，而是主要由主纹构成，方方正正一个田字，且比整个手掌心都要大，所以圣人手心有田字就出自紫微圣人。

紫圣的30个特征， 的七个渡劫

的30个特征

#正本清源# 家无上物，指舍利真假，林衡使命召唤，需给世人还其本骨。

1987年陕西出土了四枚骨舍利，其中一枚被说成是真身舍利，余三枚是的“影骨舍利”。影骨舍利引发争议后，协会会长赵朴初就此写诗赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”确定了的指骨舍利“假做真时假亦真”，赵朴初之所以如此葫芦僧乱判，是因为舍利的事不能深究，怕从从影骨舍利造假牵扯出那枚所谓真身指舍利也是假的。赵朴初的“影骨非一亦非异，了如一月映三江”的判断，就是要大家不要较真，即便是假的也要认为是真的。因为深究下去就会发现，所有的舍利都是假的。有了赵朴初出面说影骨非一亦非异，造假舍利就堂而皇之了，于是就有大方方地制造牙与影骨，也算是开创了新的商品项目。

所谓的指真身舍利，大小形状有文献记载，唐·《集神州录》：“其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外亦尔，下平上圆，内外光净。”《大唐咸通启送岐阳真身文志》：长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。

而的指舍利经测量，其外径20.11毫米，内径17.55毫米，长40．3毫米，宽在17至20毫米之间。如此的指骨，对应的人体身高应有3.8米高，世上有这么高的人？有，史前巨人有，但不是史前巨人，所以它不可能是“人”的指骨。

目前世上唯一的真身指骨已降临人间，林衡敬，母指金骨其外径12毫米，内径0.7毫米，长25毫米，宽在12至15毫米之间，内骨有弧形月牙，这才是人骨的构造特征。

指骨内有一个月牙形状，这才是真正人的指骨特征， 林衡大家敬。

那指舍利到底是什么材质？通过照片观察可能是小型偶蹄类动物的跖骨中前端部分。（按：季羡林就考证过，的指舍利子就是马骨）

其它牙舍利，也是动物骨头，比指舍利更大、更离谱的的是牙舍利，福建鼓山“牙”，据 道霈《建殿记》：“纵六寸，广五寸有奇，重七十八两”。 如果这么大的“牙”是真的，的身体得有上古巨型恐龙那么大，移动起来像座小山。四川峨眉山万年牙，长42.66厘米、宽约12厘米、重6.5千克。这枚牙舍利经杨钟健教授鉴定，是剑齿象化石。其它牙经鉴定，山西五台山的牙舍利是用牛的第三下臼齿磨制而成，西山的牙，是马的下臼齿，山西应县宫的牙是马的上臼齿，江苏连云港海清的牙一是木雕的马牙，一是马的上颌第三齿化石。

明朝大臣夏言上疏皇帝，要皇帝“除妄以彰化”， 夏言讲：“臣见诸几案之上，及悬庋梁栱之间，与夫金函之所贮者。为物尚多，不可识辨，问之守者，且云：是为骨，是为牙。枯朽摧裂，奇离磈礧，计不下千斤。臣惟之入中国，自汉明帝时始，然不过其书，习其教而已。至唐宪宗朝，乃迎骨至京师，其臣韩愈上表极言其不祥，不宜以入宫禁。宪宗不能听，且深辠愈，竟远斥之。臣意自是厥后，人莫敢矫其非，凡番僧持以诳惑中国之人，而名为颅、骨者，相属于道。由是流入宫禁之内，历世皆然，而不以为异。”

（斯里兰卡有个康提牙节，其的所谓“牙”，长度达到4厘米。除非人类身高6米，否则长不出如此巨大的牙齿。）

明朝皇宫内收集的骨、牙竟然有上千斤。“番僧持以诳惑中国之人，而名为颅、骨者，相属于道”的盛况下，舍利自然到处都是。

总结

的指舍利如果是真的，必然会有其它舍利放在一起，如肉舍血舍骨舍发舍等相伴，但这些都没有，其指骨上下半圆也合动物脚指关节特征，并不是人的指骨，所以它必假无疑。西山的牙舍利，也只是马的下臼齿，它也是假的，其它的牙骨舍利更无一真骨。

超大牙舍利

珍妮预见

1952年 1962年7点17分

林衡 粤西

1972年7月17日

超级巨星 鉴大家 林衡

#世界林衡 # # # #东方 #

以上就是与的30个特征相关内容，是关于的分享。看完 的七个后，希望这对大家有所帮助！

紫圣秦始皇为什么能再次启动开启无间道世界大同天下归一？

秦始皇因为他能够继续查找无间道世界大同天下归一，是因为他的内部已经有了这些。

《琴帝》紫圣两极性格是怎么样的？

认为面对敌人，就要斩草除根，否则，只会带给自己更多的麻烦，毁灭，是对待敌人最好的办法，从来就不是一个爱犹豫的人，给人的感觉永远是酷酷的，不苟言笑，认定的事从来没有更改过，不论爱人以前做过什么，有过什么错误，认为自己既然选择了她，就会接纳她的一切。

紫，是唐家三少所创作的长篇小说《琴帝》及其衍生作品之中的人物，叶音竹的平等契约伙伴，同时也是叶音竹的至交好友及生死与共的兄弟，千年一见的四大神兽之首紫晶比蒙，传说中的兽人共主，统一了兽人部落，建立兽人帝国，后与叶音竹一起建立了琴帝神界。

人物特点：

拥有着陆战无敌称号的兽人族王牌中的王牌——比蒙巨兽一族的族长，四大神兽之首的紫晶比蒙，是比蒙中的最强者，同时也是比蒙中的智者，兽人帝国的建立者，被兽人誉为千古第一神兽，琴城五帝排名第二的紫帝，琴帝叶音竹的同等本命契约对象。

相貌英俊，身形魁伟的青年，穿着一身紫色劲装，紫色的头发有些散乱，高大而强壮的身体似乎充满了爆炸性的力量，刀削斧凿一般的面容给人一种钢铁般的坚硬感，一双深紫色的眼眸似星辰般璀璨。他那宽阔的肩膀似乎可以扛住一切，身高足足超过两米，可化为有五十米高度，半人半兽的状态。

紫圣的性格特征?

本质外向、幽默,也有安静、文艺的一面。

其实每个人的性格都不一样的。无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。

基本信息

性格是一个人在对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的、习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。

态度是一个人对人、物或思想观念的一种反应倾向性，它是在后天生活中习得的，由认知、情感和行为倾向三个因素组成。

一个人对现实的态度，表现在他在生活中追求什么、拒绝什么，即表现在他都做了什么上面。而一个人怎样去做，则表明了他的行为方式。一个人对现实的稳定的态度决定了他的行为方式，而习惯化了的行为方式又体现了他对现实的态度。

性格是在社会生活实践中逐渐形成的，一经形成便比较稳定，它会在不同的时间和不同的地点表现出来。

但是，性格具有稳定性并不是说他是一成不变的，而是可塑的。性格在一个人的生活中形成后，生活环境的重大变化一定会带来他性格特征的显著变化。

天为什么选中紫圣

其实紫圣他根本就不想做什么紫圣，他之所以最后成为紫圣是因为被逼成紫圣的，有谁愿意一出生，就开始受磨难，直到成为紫微圣人的那一天，他所有的磨难才结束。

他也多想是个普通人，老婆，孩子，有个小康家庭，多么幸福，他有严重的抑郁症，曾无数次的想离开这个世间，可是老天不会让他那么容易离开，因为他是紫圣，是救世主。

老天要无数次的折磨来磨练他的心智，很多人喜欢去冒充那个紫微圣人，我想说如果把他的苦给你尝几个，你要还是能坚持下来，他也就不会下凡了。

既已成圣，灵山脚下是灵山，又哪来的抑郁症。就算一时的职业选择失误，只要愿意随时都可脱困，何况，圣人有圣人的事要做，凡人有凡人需要的教化，阶层的不同需要圣人的不同身份去点化，芸芸众生，生命珍贵，是贵在人心。

人物介绍。

紫微圣人的姓名和三大宗教的渊源。

一，紫圣的姓名就藏在基督教上帝耶和华的姓名和他给人们带来的东西中。

二，紫圣的降生地就藏在伊斯兰教真主安拉的名字中。

三，紫圣的身世就藏在道教始祖太乙天尊的名字中。

巧合还远远不止这些，他的名字是如此的和谐完美，一点不多，一点不少，而名字本身的含义就代表了宇宙的一切。人类所最终追求的一切。

姓吞天下，名涉君王一点也不差。一旦实至名归！后人无不拍手称赞。所以单从这不名字上就已经非同凡响，那些假圣们看看你们的名字吧能不能符合这些，堪不堪炫耀。