所在位置:首页 → 游戏资讯 → 白骨精解尸法是正道-白骨精法术是什么

白骨精解尸法是正道-白骨精法术是什么

发布: 更新时间:2023-03-20 14:07:56

本文目录一览:

  • 1、尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王中沙僧帮了孙悟空说多少次话,又帮八戒和唐僧说
  • 2、白骨精是太上老君司机之妻?更吓人的是⋯丨悦毒西游18
  • 3、白骨精究竟凭借什么绝招护体,竟然让孙悟空两次追不上灭不掉呢?
  • 4、白骨精的“解尸法”到底是什么?为何能两次逃过孙悟空的金箍棒?

尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王中沙僧帮了孙悟空说多少次话,又帮八戒和唐僧说

弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。他取经心重,那里肯淹留。无已,遂行。

镇元大仙与悟空情投意合成为阴阳共同体,成为了非常好的兄弟,由此也反映出吴承恩对道教思想的诚信对遵从自然规则的美好社会多么的向往。孙悟空的心态才是自然的心态,而多少人因为儒教佛教而失去了这份自然的心态却认为不正常的心态才是正常的心态,正常的心态反而成了不正常的心态。孩子天真无邪及其美好,而这份美好因为儒教佛教遭受了多少的虐待。因此好成了不好。不好却成了好。当时社会为何如此黑暗残酷也就成了必然。今天的社会是因为曾经的社会。今天的社会自然存在着曾经社会的影子。

我们因为个人立场产生对他人不好的想法一定得选择反思而进行转向,发挥孙悟空的潜能,相信自己行,自己一定行,自信是走向成功的根本。想要见性明心与科学发明的道理都是一样的。人为与无为之间的本质矛盾:人为总是一根筋把极端走到底,于是拉帮结派进行树敌来攻击与自己对立的一方。无为只是阴阳共同体,好坏本身就是并存。我们深切明白好的也是不好的,人为与无为达成融合,这才是世界的本来。一个人健康的成长就是遵从正复为奇,善复为妖的自然规则。知错能改善莫大焉。选择转向才是真正的向善。好人需要坏人的减损来磨练真正好人的品质因此上德不德是以有德。坏人需要好人的有利引导而克服内心的问题而成为好人。好人与坏人只是阴阳之间的关系而如此达成融合,因此人之初性本善,大家其实都是真正的好人。人与人之间的正常交流应该已信任为主。如果对方缺乏信任进行树敌也没多大关系,只要相信人之初,一切问题其实也只是庸人自扰。我若遵从自然规则,哪怕世界与我为敌,我也可以无所畏惧。总归,自然才是最公正的,只是人心会不正。人心因为不正会习惯走极端而对他人发起恶意攻击而自己同时也在承受相应的报应,因为作用力与反作用力一直在互相进行着无形的牵制。

唐僧吃了人参果因此有了成长。此时的他不再是曾经的他,在心理已有了些变化不过心理问题依然很多因此与悟空总发生矛盾。世界分阴阳。有问题就是必然。克服一次问题就得到一次成长。消灭心理所有问题因此回归初始纯洁无瑕的状态。

这世界如果自己都不懂得爱护自己,还能有谁能够爱护自己?儒教佛教到底犯了什么错?信儒信佛都不能使自己获得安全只能让自己处处受害,而多少人总是无法明白而进行恶性循环还学着玉帝如来的为人把他视为一种爱。选择站起来的人反而处处受到诋毁。人生只是如此常态。唐僧因为孙悟空最终终于意识到自己的信仰问题脱去曾经不好的自己而真诚信仰本性实属难能可贵。当今社会能有多少人能够做到如此呢?还只是觉得这纯属于吃饭没事干?

师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽——

峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐 钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。

那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”

西方路迢迢,总有各种各样的妖怪来故意 伤害 。这如病魔的道理一样。谁能保证自己一定不会生病呢?平常心又为何说是平常心?玉帝如来毁了多少人的平常心?因为儒教佛教习惯唯我独尊所以选择将心比心的人实在少有,因此选择将心比心的人必然处处受到恶意攻击。有了孙悟空的保护,各种妖怪都不敢来犯,向善之心因此获得安全。唐僧是个佛教徒,有着以自己为中心的习惯思维。一路走来,我们也知道唐僧总以己度人站在自己的立场不看好本性 ,现在又开始说悟空总有懒惰之心。悟空对唐僧明白所以说他尊性高傲,等下太不顺着他,他又开始那一招。人都有着个人心境因此都有以己度人的毛病。心境越高,看法越全面越有规律可循。以己度人因此也算不得是贬义词。什么又叫做懒惰?悟空爱学习,爱挑战,而唐僧,总习惯迷信自己的想法听信谗言唯我独尊。站在唐僧的立场,悟空没有顺从所以成了懒惰。或者说,唐僧吃斋就是想要获取精神财富,而悟空觉得此处没有人家,没有精神财富给予。唐僧因为强势的心理所以责备悟空。

经历就是财富。悟空是通过外在而了解这个世界的。他也只是一颗道的种子而已。知己知彼百战百胜 ,对自己和他人明白就会懂得保全自己不受到伤害。悟空通过对自己的了解懂得保护自己从而能够把众人拉入正轨。

佛教思想因为对唯我独尊的维护这样错误的选择导致一步错步步错的结果,于是走每一步都不能起到实质意义上的劝人为善,反而制造出社会更多的罪恶。悟空的责任就是探寻因儒教佛教思想成就的社会阴暗问题,找到根源,解决问题。因为唐僧的价值体系,他的阴暗面更会显示出何种结果?说唐僧信佛不如说唐僧迷信白骨精。白骨精其实就是唐僧意识里的阴暗面。因为他迷信自己的价值观导致被白骨精迷惑。明明信了鬼被鬼牵着鼻子走,他还以为在行善。这次唐僧与悟空的矛盾就体现在这里,更因为八戒的谗言导致唐僧与悟空水火不容。唐僧迷信自己的思想观念于是是非不分而后听信谗言。悟空心纯如水,火眼金睛,对于善恶非常明确。唐僧因为八戒的干扰不相信悟空的话不接受悟空摆出的事实道理,反而认为他在作恶,他依然说着佛教思想内容,认为这才是向善。悟空有自己鲜明的认知毅然决然的灭了唐僧意识里的阴暗面。唐僧听了悟空的解释有些相信,却又听信八戒的谗言一气之下,把悟空赶走了。悟空感觉好冤枉 ,明明做了好事,无怨无悔,可是师傅就是是非不分不明白。虽然如此,他还是想念师傅,想念自己的主人,希望回到师傅跟前继续无怨无悔为师傅效劳,守护师傅。本性就是如此美好的。他存在的价值就是使我们内心清明。选择八戒还是悟空,因此我们需要理性。

水很好,可是我们如果迷信水就是好的 最终只会被水所害。对于想法,同样的道理。

我们也可以问问自己:我们迷信别人和自己的话吗?我们是非分明吗?我们和唐僧相差多少?我们知道自己一旦绝对性的看待问题迷信自己的想法就会犯唐僧这样的错误吗?在每个人的意识里,都住着一个妖怪和一个向善的自己。我们明白这个妖怪吗?我们有没有被他牵着鼻子走呢?这个问题是需要反思的。老子所以说,圣人不伤人,鬼不显灵,神不伤人,固德交归焉。那么,如果我们没有成为圣人没有老子这样的心境是不是表明自己一直在被鬼牵制呢?这是科学,不是迷信 ,因为世界就是一个矛盾体。阴阳同时存在着。我们的世界观也一样。如果我们自己都不了解他,也更不要说什么能够把握他。这样的结果是必然。我们心理有鬼所以觉得世上有鬼。我们接受心里有鬼而有意识的去把鬼打倒,那么这世界只是如此自然而然而已。

我们要做自己的主人,也要做自己想法的主人而不是被各种想法牵着鼻子走的奴隶。很多人说一心一意挣钱才是正道,多少人于是就被这样的想法牵着鼻子走再也不肯回头。很多人围绕着某些想法与孩子闹矛盾,对孩子恶言恶语甚至大打出手。后果只能怎样?大人因此也感觉很烦而后又进入恶性循环。孩子因此失了幸福感对自己开始迷失而后进入大人的恶性循环。人到底为什么活着?这样活着就是人生的最大意义吗?然而多少人在进行着这样的选择?

通过这次经历,也让悟空对唐僧,八戒,沙僧更加了解。我们的欲望猪八戒就是这样的存在,只看到表面却看不到本质,被欲望牵着鼻子走和本性唱反调。因为八戒,让唐僧更迷了心窍。八戒就是这样迷乱人心的。他只是这样一个存在。唐僧为何不能信任本性?不信任到信任总需要一个过程。信任因此是一种能力,是需要学习的。

自我之心与本性就一直会这样发生矛盾,而后找到问题根源解决问题达成共识合二为一。我们的心灵就是这样成长着。这个世界就是这样矛盾的存在着。肉眼凡胎,为何是肉眼凡胎?无知为什么会是无知?内心清明总经历肉眼凡胎。知道总经历不知道。阴阳之间的转换总无时无刻不在进行着。

行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉篷,睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家,正是多逢树木少见人烟去处。看多时,只见正南上有一座高山,那山向阳处,有一片鲜红的点子。行者按下云头道:“师父,有吃的了。”那长老问甚东西,行者道:“这里没人家化饭,那南山有一片红的,想必是熟透了的山桃,我去摘几个来你充饥。”三藏喜道:“出家人若有桃子吃,就为上分了,快去!”行者取了钵盂,纵起祥光,你看他筋斗幌幌,冷气飕飕。须臾间,奔南山摘桃不题。

却说常言有云:山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没什么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏,看怎么说。”

好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向东,径奔唐僧——

圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显金莲。

汗流粉面花含露,尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处,看看行至到身边。

三藏见了,叫:“八戒、沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?”八戒道:“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。”

相信总经历不相信。唐僧因此不信悟空的话。如何分辨是非总经历是非不分的阶段。唐僧迷信自己因此相信自己看到的,却不相信内心的声音。八戒为欲望,自然会被欲望牵着鼻子走,因此会为了自己的利益诋毁本性。唐僧的善心就这样受到八戒的干扰。

唐僧是十世修成的原体。他和普通的向善之心不一样有着向着本性的属性所以是十世修成的原体。妖怪把这样的原体吃掉,妖怪于是长生不老为所欲为没有对敌。

社会上阴暗的力量在增长,阳性的力量随之跟着增长才有了唐僧这颗向善之心,才有了悟空的成长,而后悟空带着众人成长。

那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是什么东西?”分明是个妖怪,他却不能认得。那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜,急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!吉人自有天报!师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了?”唐僧不信道:“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:“师父,这不到了?”

三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”分明是个妖精,那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历,他立地就起个虚情,花言巧语来赚哄道:“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭,正西下面是我家。我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人,只因无子,求福作福,生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”三藏闻言道:“女菩萨,你语言差了。圣经云:父母在,不远游,游必有方。你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个

白骨精是太上老君司机之妻?更吓人的是⋯丨悦毒西游18

提示:本文史料均出自道教经典著作 。

妖与仙距离多远?不过一纸之隔!

天庭认可的,是仙;没有认证的,便为妖。

三打白骨精是《西游记》著名的桥段,咱猴哥未得仙箓前与名妖白骨精一样,都是妖。

在本邦,白骨精的知名度不亚于猴哥,从孩子到大人,就没有不知道白骨精的。

可细琢磨却发现:本邦民众,最不了解的就是白骨精了!一些西游解读党凭臆想说她如何如何,毫无史料依据,娱己误人。

特别是她与太上老君的关系⋯⋯太有必要告诉全国人民了!

这也怪吴承恩。白骨精在他笔下背景、身世、来历都用隐墨一笔带过,让今人深陷谜团。

三打白骨精虽然人人都知,可其中深意未必个个能晓。

要破解白骨精的身世,还真得从尸魔入手。

清代的刘一明,是道教龙门派宗师。他以悟元子为号,对百回《西游记》作了批注。他在解释三打白骨精桥段时,含含糊糊地说:“ 学者若不先将尸魔勘破 ”,便“ 处处尸魔 ”。

语焉不详,后人颇为费解。

三打白骨精,打妖魔更是打心魔。为何打出三具尸首?其中的深意从何处勘破?

其实,《西游记》中已设伏笔,留出现成线索,可惜,多数人都没留意。

这便是白骨精数次使用的招数一一“解尸法”。哪什么是“解尸法”呢?

看过《西游记》的人,一定都记得,唐僧取经到最后,在灵山前的凌云渡“ 只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道:“师父莫怕。那个原来是你 。”所谓“ 脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神 。”(98回)

唐僧元神脱却肉身,就是成仙的解尸法,只是,道家称为“尸解”。

尸解虽是下仙之法,可在西游之中,修成并掌握此项技术的妖精,也只有白骨精与红孩儿两个。

“尸解”这个成仙之道,关联着“三尸”。三尸又是什么鬼?我们从俗语:“人吃五谷杂粮,哪有不得病的”说起。

这句话实源自道家。意思是,人都有父母给的肉身,因吃五谷,身体便生三尸之虫,三尸会引起凡人的各种欲望及疾病。

这三尸让人生饥饿、色欲、贪、嗔、怒、病⋯⋯成仙脱壳之道,须先除人身内三尸。

在三打白骨精这一回,唐僧虽号称圣僧,其实修炼远未除却三尸。27回写,唐长老先喊:“ 肚中饥了 ”,要猴哥化斋吃。猴哥回话:半山中无处化斋。三藏就怒骂:“ 你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内 ⋯⋯”

三尸作祟,无名暴燥。这可是明代小说中的最常用语境。《金瓶梅》、《封神演义》,甚至《西游记》本身,都有很多“气得三尸神暴躁”这样的话。

而白骨精变美女靠近,三尸又让唐长老起了凡心。

手 、脚、面、眉、香汗⋯⋯见肉的地方,圣僧都“ 仔细定睛观看 ”了个遍。

要命是猴子的聪明又过了,一眼看破,立马揭穿。要师父“ 留下圆房 ”。唐僧“ 羞得光头彻耳通红 ”。

唐僧是真动心,悟空是真戳破。甚至不管白骨精自称有老公。所以,猴子连打三尸,揭开三尸之祟。

此时内心三尸作怪,圣僧已成凡夫。听谗言、念紧箍咒、写修书,一心驱逐悟空。

不解三尸之意,怕也只能空留唏嘘。

实际上,白骨妖劫并未列入《西游记》九九八十一难。因为,西天一路,妖魔皆为处处劫难;圣僧四身,三尸必须时时自磨。

此是三打白骨精的深意。为凸显三尸不除,丹道不成,甚至隐藏了真情。

这真情便是白骨精的身世。这种隐笔,让些西游解读党认为:白骨精无背景、无能力、无地盘,将其归为“三无”野妖。

其实,这是不懂原著,不求甚解!

白骨精可不是一般的妖精。她在《西游记》所有妖精中,是第一个知道唐僧是金蝉子转世的。

这个可是天字第一号的大秘密!

此时,是取经刚刚开了个头,知道唐僧是金蝉子转世的,都是什么人呢?

是如来佛祖、观音菩萨、太上老君等佛界、上清高层首长。

当然,地仙之祖五庄观镇元子大仙,因与佛祖、天庭高层等常接触,加上见过金蝉子本人,他也知道。

这是一级机秘,此时连孙悟空都不知道,唐僧自己更蒙在鼓里。

白骨精是怎么知道的?她自己说:“ 几年家人都讲 ”。她的 家人 是谁?吴承恩没写。

有人说白骨精是白虎岭西四十里外碗子山波月洞黄袍怪的夫人。老实说,作为奎木狼星的黄袍老怪,为百花羞公主下凡,他对唐僧为金蝉子的秘密一丝不知,更从未提过。他怎么可能是白骨精的家人?

白骨精的家人到底是谁?关系着她的身世。破开了这个迷一般女妖,靠臆想是站不住脚的。

白骨精泄露出天字号大秘密,这是问题的关键点。西游虽写她家人透露的,却没有说是谁。顺着这条线索,或许能发现很多东西。

我们看一下,在白骨精之后,还有哪个妖精先知道唐僧是金蝉子转世这个秘密的?

三打白骨精后,取经团是过了黄袍老怪的地盘,到了平顶山遇到金角银角两妖时,才又说起此秘密。

关于金角银角二妖,《西游记》写的明白,是预先谋划的劫难。两人是太上老君的道童,两个下凡的道童知道的这个秘密,正是太上老君透露给他们的。

至于之后,唐僧是金蝉子十世转世的秘密,已经在妖界尽知,不是什么秘密了。

那么,在金角银角两妖之前的白骨精,知道这个天大的秘密,是不是也与太上老君有关呢?

三打白骨精,打出三具魔尸,打的是妖,更打的是搅乱人心欲望的三尸。

人生身三尸有很多名字。唐代《酉阳杂俎》言 :人有三尸,上尸清姑,中尸白姑,下尸血姑 。

“姑”与“骨”同音(亦作古),白骨精是恰恰是白骨夫人。在悟空第三次棒打白骨精后,唐僧大惊。

在道教典籍中,炼就成仙果的尸解法,确实也有凭多年白骨数次再生躯壳的记述。

这是说,得道者在尸解后,肉烂血散但骨白如玉不腐,其元神仍可守定尸骨,过二三十年还是可以附骨再生。

道史上,尸解成道后几十年多次再生的,还真有不少。本邦首位女道士三国时魏华存、晋代著名大神葛洪,都是尸解法登的仙。

按说,练成尸解法的,算是正道,虽说不上高级,却都能得到仙品。而白骨精能尸解,却定性为妖。白骨精应与红孩儿一样,没得到仙籍。

并且,白骨精在白虎岭没洞府,这在《西游记》中,也是绝无仅有。显然,白骨精属于白虎岭的临时住户。

白骨精来自何处?也许与道教史上一个大事件有关。

道教名家鬼谷子 《文始先生无上真人关令内传》、《三洞珠囊》及《历世真仙体道通鉴》 都记载了同一件事。

老君西行,雇驾牛车者徐甲,老君答应徐供日百钱工资。但是一直没支付。已欠薪“ 计当七百三十万钱 。”

徐妻悋啬,鼓动徐讼老君于官府。老君很生气。对徐说:“你能活几百年,全靠我 太玄长生符 ,钱我还你,符收回。”“符从甲囗飞出”,徐甲瞬间变成一具白骨。

后经道教楼观派始祖伊喜求情,徐甲与妻得生如故,继续服役于老君。

白骨先生与白骨夫人,得罪了道祖,能长生却断了成仙入籍之路。

作为道祖的司机家属,千百年耳濡目染,掌握下仙的尸解之法,易如反掌。连观音菩萨的金鱼都能因听经兴浪作妖,聪明伶俐的白骨精有何不可?

道祖在此事上的小气让人刮目,但这并不影响道祖对仆人的役使。

有人会问:白骨精既是老君司机的夫人,那大圣三打,老君为何不像之后金角银角时,在最后大圣绝杀时出手相救?

秘密全在书里,却更可怕。

仔细阅读猴哥打白骨精的细节,便会疑窦丛生。猴哥第一次是“ 掣铁棒,望妖精劈脸一下 ”,第二次“ 举棒照头便打 ”,第三次“ 棍起处,打倒妖魔 ”。

猴哥三打,虽然都是突施杀手,但都一个手法,一个模式。大圣若真能胜妖一筹,一打白骨精怕就元神已绝了。

一打二打不能绝杀,三打又无高明之处,凭什么这次就杀死名妖?白骨精只需再使解尸招数,元神就早走了。

所以,老君不必劳神来救白骨精!

取经刚启帷幕,大药正炼,大道未成,唐僧师徒色欲仍在,三尸岂除?

三打白骨精,打出了人心三尸。三尸仍在,妖魔未除。这,才是真正吓人的!

三打白骨精,世人皆知,三打白骨精,世读尽误!

白骨精究竟凭借什么绝招护体,竟然让孙悟空两次追不上灭不掉呢?

白骨精

白骨精之所以能够得逞,有一个很有利的契机,就是唐僧和孙悟空师徒不和,师徒到了白虎岭的时候,唐僧饿了,让孙悟空去找些吃的。这是前不着村后不着店的荒郊野岭,悟空赔笑说难找,唐僧就生气了,提起了旧账,说当年在两界山救他出来,现在连口饭都不肯去找,太懒惰。

孙悟空知道,唐僧「尊性高傲,十分违慢」不得否则,他「便要念那话儿咒」自己爆头。于是,孙悟空离开唐僧,腾云去采摘野果子。

需要解释的是,在《西游记》原著中,并没有孙悟空走时用金箍棒在唐僧身边画圈圈、设屏障的丝毫描述,那时杨洁版电视剧改编的后果。

白骨精粉「色」登场了。她要诱一诱唐僧。

白骨精变化成一个貌美如花的姑娘,长得「冰肌藏玉骨,衫领露酥胸」,穿着时尚火辣,以至于她从山坳里走出来,都让唐僧的禅心也有些动摇,「连忙跳起身来」。一个「跳」字,足以说明唐僧激动的心情。

白骨精变成的美女

当然,孙悟空还是识破了白骨精,只一棒就迫使白骨精「使个解尸法」火线逃命,孙悟空只「把一个假尸首打死在地下」。

孙悟空也是有引以为傲的腾云驾雾的本事的,一个跟头十万八千里,快似「风车子一般相似」,但他却还是没有追到白骨精出壳逃走的元神。

白骨精第二次化作一位「走路慢腾腾,行步虚怯怯」的老妇人,假借寻女之名,意欲靠近唐僧。不想孙悟空没有给她说一句台词的机会,「更不理论,举棒照头便打。」白骨精又故技重施,「出化了元神,脱真儿去了」,孙悟空「把个假尸首又打死在山路之下。」

不得不说,手无招架之力的白骨精的「解尸法」——元神脱壳之术——是她的护身绝招,逃的够快,让孙悟空望尘莫及。

要想干掉白骨精,只有一个办法了。

白骨精的“解尸法”到底是什么?为何能两次逃过孙悟空的金箍棒?

说到西游记里面的妖怪,你第一时间会想到谁呢?我想有一个妖怪大家都应该是印象深刻的吧,就是白骨精。

还记得那时在晚上看了西游记白骨精的剧情,去睡觉的时候,心里就总是一个疑影,可见白骨精还是很可怕的。

很多人都说白骨精是最弱的妖怪,没有什么武器,法力也不高,唯一的厉害之处就是精通心理学。可是真的是这样吗?那为何白骨精能两次逃过猴子的金箍棒呢?

这棒子打妖怪可是一打一个准,白骨精却两次都逃走了。这是因为她会一种很奇特的法术,就是"解尸法",这到底是什么东西呢?一起去了解一下吧。

遇到白骨精的剧情,应该是全书最精彩纷呈,波澜起伏的一节,作者用了"三戏","三打"这样的字眼。结构安排的环环紧扣,动人心弦,像是舞台上的戏剧,张力十足。

白骨精是一具白骨成的精,住在一个山洞里,以吃人为生。忽然有一天得到了唐僧师徒经过的消息,喜上眉梢,觉得自己的出头之日到了,终于不用一直与这具冰冷阴森的白骨作伴了。只要吃了唐僧的肉,自己就能摆脱这具白骨,成为一个有生命的妖精。

所以她很努力,知道队伍里有个猴子不好对付,法术高强不说,手里的棒子一生专打妖精,落在他手里,就别想活命。

她摸清了形式,利用自己精通心理学的优点,开始精心策划一场捉唐僧的计划。

她先是变作一个年轻貌美的少女,提着一篮子食物,说是要为远在田里的丈夫送吃的。看到唐僧后,她假装殷勤的要拿出自己篮子里的食物给他们吃。

唐僧很高兴,想着这样一个人畜无害的年轻姑娘应该不会是妖怪,就打算吃了。可这时猴子回来了,一眼看出这女子是妖怪所变,举起棒子不管三七二十一就打下去。留下一堆白骨,真正的妖精已经跑掉了。

第二次,她化身一个年迈的老婆婆,假装来寻找自己的女儿,又被猴子一棒子打死。但是她利用唐僧的愧疚心理,逼得他们师徒间产生了裂痕。唐僧一度要赶猴子走,但是在猴子的苦苦哀求和威胁下,只能勉强答应他留了下来。

胆大的白骨精还有第三次,这次她变作一个老头,向唐僧讨要自己的女儿和老伴,逼得他们几个人都羞愧难当。最后也真正的逼走了孙悟空,但是她自己也是真正的一命呜呼了,再也不能变化。

前两次白骨精能逃过猴子的金箍棒,是因为她会一种很厉害的法术,就是解尸法。这解尸法到底是什么呢?其实就是白骨精特有的一种法术,因为她是一堆白骨成的精,是没有肉体的,变化是需要找一个人的尸体附在上面。

当她变化成送饭的女子,寻女的婆婆时,用的都是别人的身体,当遇到猴子的棒子时,她已经离开这些尸体逃走了。当唐僧看见躺在地上的尸体时,还以为是真的人,就开始责怪孙悟空。

可是白骨精好像只会这一招,前两次还奏效,逃过了猴子的棒子,但是第三次就不好使了,死在了猴子棒下。

文章排行