武术中的大宗师上面是什么-大宗师武功排名

本文目录一览：

• 1、武者境界划分是怎样的？
• 2、学武术的人，他们的等级划分，称号是什么？
• 3、中国武术等级是怎么分的？
• 4、武道境界划分
• 5、武侠小说里的武功境界划分
• 6、宗师大宗师后面是什么境界

武者境界划分是怎样的？

武者一般是修真小说里的，对修修真者的称呼。

境界

古武者的境界划分基本是一样的，即：后天—先天—金丹—元婴—分神—合体—度劫—大乘，每个层次分三个阶段，即：前期、中期、后期。

一般古武者练到后天后期就到达顶峰了，很多人都卡在大圆满阶段，但也有一小部分天资过人的可以练到先天后期。先天可以真气外放，也叫先天罡气外放，可以无视一般子弹。

先天大圆满是凡人的的重要过度阶段，很多人都无法跨过去的门槛，无法突破到金丹境界，如此武者之路就到头了。古武者是修命不修性，也就是炼精气不修神。

武者即修炼武术的人群，武术具有明确的体育属性，当今武术主要包含的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，都是注重内外兼修的体现，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。

学武术的人，他们的等级划分，称号是什么？

国家认可的，有三种方式。第一种是上世纪八十年代之前用过的----体育健将、一级运动员、二级运动员、三级运动员。第二种是八十年代到上世纪末用过的----武英、一级武士、二级武士、三级武士、武童。第三种是本世纪开始使用的----武术九段直至初段。

中国武术等级是怎么分的？

【中国武术段位制】

第一条 目的

为增强人民体质，推动武术运动的发展，提高武术技术和理论水平，建立规范的全民武术体系，特制定本段位制。

第二条 段位名称

根据个人从事武术锻炼和武术活动的年限，掌握武术技术和理论的水平、研究成果、武德修养，以及对武术发展所做出的贡献，将武术段位定为九段。设：

初段位：一段、二段、三段

中段位：四段、五段、六段

高段位：七段、八段、九段

第三条 晋段标准

（一）初段位的晋升

1、凡参加武术套路基础锻炼年满8岁或参加武术散手基础训练年满13周岁（仅限男子），入段资格技术考评成绩达7分以上，并接受武德教育者，可取得入段资格。

2、凡取得入段资格达1年以上，在规定的考评中，演练一段的一套拳术或散手基础技术，成绩达7.5分以上，遵守武德者，可申请晋升一段。

3、凡获得一段达一年以上；在规定的考评中，演练二段的一套拳术，成绩达8分以上，或在散手攻防组合技术考评中，成绩达8 分以上；遵守武德者；可申请晋升二段。

4、凡获得二段达一年以上；在规定的考评中演练三段的一套拳术，一套器械（长短任选），每项成绩达8.5分以上，或在散手实战技术考评中，成绩达8.5分以上，

遵守武德者，可申请晋升三段。

（二）中段位的晋升

1、凡获得三段达2年以上，符合下列条件之一者，可晋升四段：

（1）在规定的考评中，演练四段的一套拳术、一套短器械、一套长器械，总成绩达到25.8分以上，并在该段的武术理论考试中，成绩达到75分以上，重视武德修养者；

（2）在规定的散手四段晋段比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考试中，成绩达到75分以上，重视武德修养者。

2、凡获得四段达2年以上，符合下列条件之一者，可申报晋升五段：

（1）在规定的套路晋级比赛考评中，演练一套拳术、一套短器械、一套长器械或二套拳术、一套器械 （仅限于太极拳系列），其中一项达到规定录取名次，成绩达到26.25 分以上，并在该段位的武术理论考试中，成绩达到80 分以上，重视武德修养者；

（2）在规定的散手五段晋级比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考评中，成绩达到80分以上，重视武德修养者。

3、凡获得五段达2年以上，符合下列条件之一者，可申报晋升六段：

（1）在规定的套路晋级比赛考评中，演练六段的一套拳术、一套短器械、一套长器械或二套拳术、一套对练 （仅限于太极拳系列），其中一项达到规定录取名次，成绩达到 27分以上，并在该段位的武术理论考试中，成绩达到85分以上，重视武德修养者；

（2）在规定的散手六段晋级比赛考评中，成绩达到规定录取名次，并在该段的武术理论考评中，成绩达到85分以上，重视武德修养者。

（三）高段位的晋升

1、凡获得六段达6 年以上，在工作业绩、武术理论研究、科研论著中取得一定成绩，武德高尚者，可申请晋升七段。

2、凡获得七段达5 年以上，在工作业绩、武术理论研究、科研论著中取得一定成绩，并对武术运动的发展做出较大贡献，武德高尚者，可申请晋升八段。

3、凡获得八段以后，在工作业绩、武术科研论著、理论研究方面取得重大成就，并对武术运动的发展做出卓越贡献，影响极大，武德高尚者，可申请晋升九段。

4、对武术事业的发展做出卓越贡献的知名人士，经国家体委武术运动管理中心审核后，可授予荣誉高段位。

第四条 申报、考评与审批办法

（一） 凡遵守武德，热爱武术，具有相应的武术技术和理论水平，均可申报武术段位。只有国家体委武术运动管理中心授权的各级考评委员会，才有权组织考评。

（二） 各区、县武术考评委员会，每年对基层武术组织的学员进行套路或散手入段资格技术和一段的考评，并将考评合格者的申报材料上报所在区、县体委主管部门（或武术协会）审批，授予入段资格证明或相应的段位。

（三） 地、市体委段位考评委员会，每年可举行二段和三段的考评，并将考评合格者的申报材料上报所在地、市体委武术主管部门 （或武术协会）审批，授予相应的段位。

（四） 省、自治区、直辖市体委及行业体协武术段位考评委员会，每年举行四段、五段和六段的考评，并将考评合格者的申报材料上报所在省、自治区、直辖市体委，及行业体协武术主管部门（或武术协会）审批，授予相应的段位。

（五） 全国武术段位考评委员会将适时组织七段、八段和九段的评审，并将评审合格者的申报材料，上报国家体委武术运动管理中心审批，授予相应的段位。

（六） 各段位的考评形式包括：1、省级和全国性的各类武术比赛；2、规定的段位晋升考评。

第五条 证书、服装与徽饰

（一）证书

由国家体委武术运动管理中心统一设计、制作。

（二）服装

由国家体委武术运动管理中心统一设计，制定专门厂家制作。

（三）徽饰

由国家体委武术运动管理中心统一设计，制定专门厂家制作。

1、初段位：一段（青鹰）；二段（银鹰）；三段（金鹰）

2、中段位：四段（青虎）；五段（银虎）；六段（金虎）

3、高段位：七段（青龙）；八段（银龙）；九段（金龙）

武道境界划分

先说结论：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴（元婴）→武道元神。

ps：①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道”。

人族创造了自己的武道修炼一途。后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。

②大宗师能活到200岁（比如达摩、张三丰），武道金丹强者能活到500岁。

③还有一种划分方法，“不入流→三流→二流→一流→绝顶高手→绝世高手”。但是，这种方法本质上是按比例划分。比如，在射雕神雕里，五绝是当世绝顶高手；在天龙里，萧氏父子算绝顶高手，扫地僧算绝世高手。

武侠小说里的武功境界划分

修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

修真的十二种境界

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基 铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动 修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂 波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴 莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍 类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神 可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体 外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人

十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘 巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

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修真设定：

修真分为开光、灵虚、辟谷、心动、元化、元婴、离合、空冥、寂灭、大成、渡劫等十一个阶段，每个阶段分为前、中、后三期

1、筑基炼己：补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真之基石，达到祛病、延年益寿之效。（开光、灵虚）

2、炼精化气：亦称“丹道小周天”。任督二脉通，返老还童，青春永驻。（辟谷、心动）

3、炼气化神：亦称“丹道大周天”。中脉打通，天人感应，性命合一。（元化、元婴）

4、炼神还虚：真空炼形，返童还婴，元神出入自在，神通逍遥。（离合、空冥）

5、炼虚合道：粉粹虚空，形神俱妙，与道合真，亦称实证空性，明心见性。（寂灭、大成）

6、渡劫：修到度劫期，就可能在某一个时候出现天劫，这个天劫就是考验修真者修炼的程度，概因生死轮回，乃自然之理，我辈修真以延年，就等于是逆天道而争寿。因而天劫之生，乃是自然对修真之考验；天劫之生，非来自外而生于内！天劫虽来自外界，但实导源于本身，修为至一定境界后，就会与自然中某一些气候产生感应，虽迢迢万里，亦不召而至，乃形成天劫。度过一劫修为更进一层，到达某一个境界后，与更为凶厉的气候产生感应，因而导来另一次天劫。而天劫过了，功力才能再进一步，如果没通过，轻则修为下降，功力丧失，重则魂飞魄散。当天劫到来之时，无论怎么样修炼，都无法有功力上的突破。

7、飞升：如果修为够深，渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力，在人界与天界强行建立一个通道，飞升天界。

8、劫难：来自天地之间，每六十余年，当大灾星荧惑横空之际，天地之气为之牵动，而修真者的修炼过程本就是吸纳天地灵气，本身就相当于一个储满压缩过的天地灵气的容器，因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显，这时一个不小心当走火入魔，轻者肉身尽毁，重者元神皆灭 .这与修真者自身引起的劫难不同，它是全体修真者共同的劫难，不论你修为深浅都得一起面对，而修为越深者，其劫也越重。这种劫难尤其以每六百余年一个轮回为最，每到六百年一个大轮回，荧惑重现天际之时，天地之气混乱情况往往比普通六十年的更厉害数倍，这种六百年被称为修真者‘大劫’，令修真者谈劫色变。

9、投胎轮回：投胎轮回在修真界是一个令修真者闻之色变的劫难，因为在灵魄投胎之时，那天地遗留的混沌之气将会把灵魄中前世的记忆压缩在灵魄最深处，极易使灵魄迷失于今生的世界，再无法想起上一世的经历，如无前世的修真道友的帮助以回复记忆和修为，

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或者是依靠法宝之力，以前的修炼成果将因此而付之东流。

失去肉身的元婴，如果有空冥期的修为，就可以尝试修散仙。虽然散仙的成就永远比不上真正的仙人，但也没法子；如果没有空冥期的修为的话，可以试着转修鬼仙，不过那要在元婴消散之前才行

真十三阶段分为：炼气期，胎息期，旋照期，（地球）辟谷期，开光期，融合期，心动期，（地球神仙）元婴期，出窍期，（银河系）分神期，合体期，渡劫期，大乘期（星系之间）。

1，一般的武林高手可以处于炼气期、胎息期和旋照期，处于这个时期的武林高手，气存于丹田，可以在武术中加入气功的成分，因此可以炼就很强悍的武功。一般人都可以达到这三个阶段。

※炼气期：炼气后期的结果是打开任、督二脉（自己或依靠别人帮助，如果知道自身修炼，往往需要一二十年的时间），在体内可以自由运行真气，修真的入门期。

※胎息期：自由的真气可存于丹田，进而受到有目的的控制，并可转化为内力，进行攻击（一般的武林高手都属于这个层次）。

※旋照期：人体可以自由运行真气，并达到最大的发挥，能够与自己的武术或兵器相结合，既可攻击敌人，也可强身健体。并为进入辟谷期做准备。

2，必须经历专门的修真训练才能进入辟谷期。

※辟谷期：辟谷期的修真者所需要进的食非常少、甚至不需要进食，但是从此必须要借助于晶石进行进一步的修炼。气开始转入内丹修炼，真正入了修真之门。气在内丹中根据人体不同的体质，形成了不同的质，例如火性内丹，水性内丹或土性内丹等等。这个时期的修真者可以修炼出飞剑，并且可以依靠飞剑进行飞行。辟谷后期的修真者一般来说都可以用介子空间存放东西了。随着修行的增强，介子空间的大小将越来越大。

3，开光期、融合期和心动期都是进入修真之后的重要阶段。

※开光期：开光期的修真者的身体属性将要进行一次变革，他无论在听觉、视觉或感觉上都会有所变革。开光后期的时候的修真者基本上已经不再与平常人相同，即不需要吃饭，他们身体的各方面的能力也非常强。

※融合期：这个阶段的修真者开始把身体的各方面属性与体内的真气逐步相结合，身体属性在与内丹相结合的过程中，会产生许多不可思议的情况，譬如说会产生第六感，能够感受到修真之气或妖气以及自己的处境，更有甚者可以感觉到自己亲密之人的处境等等。

※心动期：这个阶段的修真者多半都在增强自身的修真力，在星球上（譬如说地球）已

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经是非常不简单的了，他们在武林里面一般来说会被看作是非常大的奇迹，不过在修真界，他们却正在为下一步更加重要的变革——元婴期作最后的准备。这时候的修真者已经异常空明，修真力已经形成一定规模，并且体内开始出现丹子。

4，元婴期是真正修真的开始。

※元婴期：这个阶段的修真者已经可以在空中飞翔了，因为有元婴的作用，所以，身体很容易便自然而然地飘浮起来，并且不需要呼吸，丹子可以进行内息。这时候，修真者可以通过元婴来控制修真之气，更加有效地利用修真之气，攻击力将比心动期高上许多倍。这时候的修真者可以到地球以外的星球游历了，但不能直接到达别的星系。在这个阶段之前的修真者则必须要经过一定的保护，并且到达的星球必须要适宜人类生存才可以。

5，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期。

※出窍期：这个阶段的修真者可以修炼出元神，并且可以控制元神，让它脱离身体，进行观察或者攻击，俗称元神出窍。这样，修真者就可以有不止一次的生命了。

※分神期：这个时候的修真者可以修炼出多个元神，这时候元神的能力将变得很强，其自身将获得修真力，可以驾驭法宝。也只有这个时期的修真者才可以出银河系，进行星系之间的更远旅行，但这依旧需要耗费许多的精力。本书前面部分主要讨论银河系以内的修真故事。

※合体期：度劫前的准备阶段。这个时候的修真者已经可以轻松地在星系之间进行旅行，可以得到更多的历练。不过，他们也在为度劫做准备，毕竟度劫所需要的精力是非常多的，因此一般的修真者，很难能够出自己的星系，出星系需要星系传送阵，这些传送阵都需要非常强的修真水平，因此只有分神期以后的修真者才可以脱离星系的引力。

※渡劫期：渡劫。渡劫的时候所需要的精力是非常多的，许多修真者都因为准备不善而在遭受的时候形神俱灭，轻得也会失去肉身，如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必须寻找一个非常适宜的地方，最好有人保护渡劫的修真者，而且也需要非常强悍的法宝来抵挡低俗作品请删除的到来。

※大乘期：渡劫后，修真者还可以在修真界停滞一段时间，也有直接飞升的，停滞时间的长短与环境的好坏有关。

宗师大宗师后面是什么境界

宗师大宗师后面是巅峰大宗师境界。

从书中故事中目前出现过的最强之人来看，许多人都没有跨出那一步，突破宗师的壁障。而在这群人当中，以剑圣·归宗尤为明显，虽然他剑道迈入巅峰，但是应该没能够突破，即便是如此，他也应该算是世界顶尖强者之一。

如果蓝锋跟剑圣归宗交手的话，大家觉得胜负怎么开？有些人说现在是宗师多如狗，大宗师遍地走的时代。其实，我并不太认可。随着剧情的展开，强者越来越多，但是宗师多如狗太夸张了！大家之所以看到这么多宗师。

是因为他们都凝聚在了一起。在我的构思中，整个华夏的所有的宗师数量不到八十位，大宗师不到二十五位！日国所有宗师数量大致在三十五左右，大宗师数量在八人左右！美国科技比较发达，他们很少修炼劲气。

大多数是横炼或者异能者，算上异能者他们能够聘美宗师的强者是世界上最多的，大约在两百人左右，顶尖强者比华夏要少一些！韩国所有宗师强者三十左右，大宗师数量大约在五人左右！至于其他国家，暂不透露。

这样看起来似乎宗师很多，但是这些可是三个国家所有宗师强者的数量啊！现在大家还觉得很多吗？是不是一点儿不多了，反而很少！至于西湖之战，美日韩三国高手来袭，至少夭折三分之一甚至一半！这么多强者毁灭。

三个国家会是什么反应？到时候，可想而知会爆发怎么样的战争了。