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最凶恶的佛-哪个佛最凶

发布: 更新时间:2023-03-23 04:19:37

本文目录一览:

  • 1、藏传佛教最凶的神
  • 2、想问一种菩萨或者是佛 有慈祥和凶恶两种面目形态,好像带一个什么母字
  • 3、有的佛像什么有的佛像看起来凶神恶煞有着负向着什么?

藏传佛教最凶的神

真实身的佛像是根据佛三十二相,八十随形好绘制,尊尊面如满月,体态端庄,上披袈裟或着天衣,庄严坐于莲台上。

忿怒身为佛在镇伏魔障时显现的相形,被描绘成多面多臂、青面獠牙的恐怖形象。忿怒身的神灵大多是动态夸张、表情激愤、神态威猛、孔武有力,呈多头、多眼、多手、多足的各类明王、金刚、护法、佛母、明妃等。

正瀚说石之前就分析过多位忿怒身的佛像细节,这里总结其含义:

(1)密宗的愤怒身金刚看起来都非常凶猛,背后还燃烧着熊熊烈火,乃摧毁一切心之散乱、掉举,代表着佛的智慧。

(2)忿怒身佛像头戴五骷髅冠代表五毒(贪嗔痴慢妒)。

(3)佛像身上一串串的人头念珠代表无明(无明即是痴)。

(4)手持骷髅碗(嘎巴拉碗),里面盛着鲜血、人的心脏、肠子等恐怖物,是吃掉众生的贪心,象征断除众生的贪心。

(5)批人皮或脚踏非人形的魔怪,象征异教徒已被她降服,佛法无边,能有力地慑服外道。

藏传佛教忿怒身造像的真实含义是把人类心中的各种烦恼具象化为贪魔、嗔魔与痴魔,当它们被神明击败之后,就化现为护法身上的装饰物。沉溺于三种魔障之中的众生,一旦见到如此忿怒畏怖的形象,便会犹如受了当头棒喝,猛然惊醒,祛除三魔,从而获得解脱。

想问一种菩萨或者是佛 有慈祥和凶恶两种面目形态,好像带一个什么母字

是:大白伞盖佛母!

大白伞盖佛母似乎是最具威力和力量的女神,从世间的角度看,她也更符合母体的本能,因为她有寂静和愤怒两种形像。同所有的母性生命一样,对被保护的亲人她会柔情似水,呵护倍至;而对外来的危险她会愤怒咆哮,以死相见。当然,大白伞盖佛母的两种形象不能简单等同于母性的本能,但笔者喜欢用这种思维方式同佛菩萨沟通,因为这样很亲切,很直接,也很有效。大白伞盖佛母的寂静形像为一面二臂三目,金刚跏跌而坐,右手作施无畏印,左手持白伞盖当胸,通身洁白,全身佩带种种樱珞。

白伞盖佛母----是佛教佛顶尊中最伟大的尊神之一。在藏传佛教中的造型有一面二臂、三面六臂、三面八臂和千面千臂等数种。其中“一面二臂,具三目,金刚跏呋坐,右手作无怖畏印,左手执白伞,当胸严饰种种璎珞。身色洁白,如雪山上日光明照。具喜悦相,显无自性,住莲花月轮妙座上”。这是白伞盖佛母的标准像。伞盖为该佛母的标帜性法器。经中称大白伞盖佛母有大威力,放大光明,代表佛之净德覆盖一切。大白伞盖佛母是元代萨迦派崇奉的本尊神之一,有过十分辉煌的流传和信仰时期,是大名鼎鼎的江山社稷护佑神。

大白伞盖佛母的愤怒形像为身体呈白色,有三头,每头每面三只眼,三头上又有层层相迭的头,不计其数,形成伞盖形状。身体四周都是手臂,形成一个大圆圈。每只手生一眼,乍看容易和千手千眼观世音混淆起来。她的手中都拿着法器。有两只主臂放在胸前,左手持金刚杵,右手拿一柄白伞盖。她脚下踩着六道众生,有无数的人物、飞禽、走兽、游鱼,表示她的伞盖下庇护着众生。她头顶重重的发髻称为佛顶尊,象征佛母的威仪。

大白伞盖佛母是佛陀释迦牟尼化现而生的。传说阿修罗道与天界相隔处生有一树,这树根在非天(阿修罗道),而枝干蔓延至天界,天人若有所求,向此树祈祷就可如愿。阿修罗众天性具有极重的忌妒心和嗔恨心,见天人有此福报,恨懑不已,于是他们经常举兵攻打天界。天界教主帝释天难以招架,乃祈求释迦牟尼佛保护,佛陀就化现为大白伞盖佛母,千面千臂千眼,巨大无比,阿修罗众惊惶失措,四散奔逃。(六道:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。其中在世时虽行善助人,但嗔恨心较重者,虽有功德,但无法上至天道,故堕入阿修罗道。)

据《大白伞盖总待陀罗尼经》记载,大白伞盖佛母具有极大威力,能放大光明,能以佛的净德覆盖一切,众生都能得到她的护持。如果依照密教仪轨修习其法,可以消灾、伏魔,得到不可思议大功德;如果经常诵持其真言,可以防身、免灾、得无量功德,因此大白伞盖佛母颇受信徒崇奉。佛母手持的白伞盖是八宝之一,据说能护国安民、镇妖伏魔。在藏区的寺院或民居,到处可以见到吉祥八宝,其中的白伞盖就是大白伞盖佛母手持的降魔利器。

有的佛像什么有的佛像看起来凶神恶煞有着负向着什么?

那是明王像,是佛菩萨的“忿化身”,可以理解为佛菩萨应众生而化的愤怒的象征,这是佛菩萨因时而化的示现。举个例子,佛菩萨平时都是很慈悲的,一看就觉得很有安全感很亲切,那是针对我们这些善良的人而言;但是在面对恶人坏蛋的时候,慈悲亲切就会让坏人以为好欺负,就听不进佛菩萨的劝告,所以就会变得比恶人更凶狠、更强大的样子,才会慑服对手。再举个更低的例子,如果佛要度化一群羊,那么他就会变成一只麒麟,温驯威武,羊就乖了;如果佛要度化一群饿狼,那么佛就会变成一头雄狮甚至一条龙,雄壮强大,那么狼就乖了!所以麒麟是佛的慈悲相,雄狮或龙就是佛的忿化相。

每一尊佛菩萨都有一尊对应的“忿化身”,便于应对不同的众生说法,譬如弥勒佛的“忿化身”是大轮明王,大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。

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