发布: 更新时间:2023-03-24 23:51:28
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全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《播石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》共18卷。包括当时许多,工艺部门世代相传的各种技术,并附有大量插图,注明工艺关键,具体描述生产中各种实际数据(如重量准确到钱,长度准确到寸)。
乃粒:关于粮食作物的栽培技术
《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。全书分为上中下三篇18卷。
第一卷第一章的名称是“乃粒:关于粮食作物的栽培技术”
近期,我看了一个名叫“典籍里的中国”的节目,
宋应星,江西人,字长庚,明万历年间生人,其兄宋应升sheng,乡试第3名,其兄大其9岁,乡试第6名,同乡好友涂绍煃kui第4名。宋氏兄弟会试连考6次均失利,但其在6次赶考中,走遍大江南北,记录下了当时百姓的工农业技术,为书的编纂打下了基础。为方万里中,何事何物不可见见闻闻。宋应星从明万历活到清康熙年间。晚年宋应星回故里隐居,在家乡教书,耕读持家。
早年与其兄双双中举,一门两举人,被称为奉新二宋,乃是奉新名儒。在同一年秋天,与涂绍煃一起进学赶考,均落榜;三年后涂绍煃二甲第45名,但宋氏兄弟仍落榜;天启二年、天启五年、崇祯元年、崇祯四年,依然双双落榜。此时宋氏兄弟已经分别54岁和45岁。六上公车十六年,依然落榜。
第一章:乃粒(讲的是种粮食)
第二章:乃服(讲的是做衣服)
第三章:彰施(写的是讲的是取色)
第四章:粹精(写的是打粮食)
第五章:作咸(写的是制盐)
第六章:甘嗜(写的是制糖、蜂蜜)
第七章:陶埏
第八章:冶铸
第九章:舟车
10、锤锻
11、燔fan石
12、膏液
13、杀青
14、五金
15、佳兵
16、丹青
17、曲蘖
18、珠玉(写的是如何生产玉石珠宝)
什么是“天工开物”?人利用自然,通过自己的才智开发万事万物。五谷不能自生而生人生之;生人不能久生,而五谷生之。也就是说,人要靠五谷才能生存,而五谷靠人的种植才能生存。
在天工开物一十八章排版中,乃粒在前,珠玉在后,乃粒位于第一章,而珠玉位于最末一章,这个用意就是指贵五谷而贱金玉。
舟车:凡京师为军民集区,万国水运以供储,漕舫所由兴也。京城是军民聚集之地,所有物资从各地由水运运此以供使用,漕运因此而兴。
陶埏:中华驰名四方的瓷器,都是景德镇生产匠从八方来,器成天下走——《窑民行》沈怀清
乃服:名自始制文字,乃服衣裳升任浙江桐乡县令,此乃丝绸之府
《尚书》:嫘lei祖所创,兖州盛产彩绸汉丝绸之路,贸易西域各国;唐宋海上丝绸之路繁盛
蚕浴之法:以卤水或盐水沐浴蚕子,以淘汰劣种,这样一来,留下来的蚕子不仅吐丝也多,也可以很好地节省桑叶。
宋应星三人第一次会考,遇到了沈同和舞弊案,当科会元沈同和是依靠亲戚赵鸣阳协助才考上的会元,引起众怒,被考生用黄泥抹去其榜上姓名,又被礼部尚书吴道南检举,后来重新考试,发现其只是交了白卷,被处杖责并流放千里,其亲戚赵鸣阳被处以杖责,并革去功名,永不叙用。
后来女子考试都名落孙山的宋应星回到了家乡,决心研究实学,经历了很多,几年之后写出了一本“天工开物”。兄弟三人一同见证了树刚被印刷出来的时刻,但是好景不长,顺治2年,涂绍煃全家逃难,在君山湖舟车翻覆,全家无一人幸免,顺治三年,他的兄长也追随先帝去世了。全本三兄弟一同写下的这本天工开物,也只剩下一人来见证。
后来,当代读书人撒贝宁带着宋应星穿越到了300年后的今天,让宋应星见证300年后,人们用天工开物打造了未来的生活:可以用三个时辰就从南昌西到北京西的高铁;用飞行一个多时辰就可以到的飞机;可以上天的长征号火箭、可以下海的奋斗者号深潜器;后来袁隆平带着他的团队研究出来的3代高产杂交水稻,双季稻突破三千斤亩产,在古代,从南昌西到北京西,要用半年的时间,现在我们最多只用三个市值,最少只用一个,是真就可以到原本一年只能收五六百斤的稻子,现在一年就可以收3000多斤的稻子,在300多年的时间内,我们在飞快的发展着。后来国家也把秋分定为中国农民丰收节。
我觉得我感悟很深,因为从小有个禾下乘凉梦的宋应星,最后不仅让种植的方法大大提高,也让人们最基本的生活有了很高的提高。
是故明君贵五谷而贱金玉(贵,意动,认为五谷贵;贱,意动,认为金玉贱)。
直译 从这知道开明的你以五谷为贵,以金玉为贱了.
意译 从这件事就看出先生您看重五谷杂粮而轻视金石珠玉了
今晚八点观看了《典籍里的中国》第二期,聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》,致敬“古有《天工开物》,今人继往开来”的科学精神。
“生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之”,这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。节目中,相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子,找到了属于科学家的共同梦想:求真务实、造福人民。他们将用跨越时空的一次“握手”,带领观众感受千百年来中华民族经世致用、为民谋福祉的不懈追求,也让观众看到中国古代的伟大创造除了“四大发明”,还有取之不尽的丰富宝藏。正如节目中中央民族大学历史文化学院教授蒙曼所说:“我们中华民族其实是最富有创新精神的民族,古人就讲‘周虽旧邦 其命维新’,‘苟日新 又日新 日日新’,创新精神本身就是中华民族最鲜明的特质!”
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