发布: 更新时间:2023-03-27 18:06:57
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一皇二帝四天王是唐家三少小说《斗罗大陆3龙王传说》中的人物。一皇指的是魔皇,身份是第二只百万年魂兽;二帝分别指的是鬼帝和冥帝,其中鬼帝是教主,冥帝是副教主;四天王是黑暗血魔、黑暗蜂鸟、黑暗铃铛和黑暗凤凰。
一皇:其职位为圣灵教教主。位高权重,隐藏极深。书中很少有对他的描绘,拥有的魂环配比也是过于惊人。
两帝:我这两位相信仔细看书的朋友并不陌生,分别为:冥帝和鬼帝。冥帝真名为哈洛萨,同为九十九级极限斗罗、准神。
四王:至于四大王已经出来了三位,还有一位略显神秘,可能是最强的。应该是极限或者已达到极限斗罗的更高层次实力。
《斗罗大陆Ⅲ龙王传说》主要人物角色资料介绍:
1、古月娜(古月、娜儿)
等级:一百级真神(一级神祇)
武魂融合技:龙神变
封号:银龙
精神力:神王境
精神领域:空间封锁领域
斗铠:四字斗铠-银龙舞麟
副业:九级机甲设计师(可设计四字斗铠)
武器:白银龙枪、龙神之心(超神器)
恩师:冷遥茱、舞长空
丈夫:唐舞麟
儿子:唐轩宇(蓝轩宇)
身份:当代魂兽共主银龙王,冷遥茱的弟子、传灵塔塔主、万兽之王、唐舞麟妻子
谢邂
武魂:时空之龙
等级:神级
斗铠:四字斗铠—双龙夜辉(时空领域)
副业:九级机甲制造师
挚爱:原恩夜辉
身份:东海城机甲世家谢家的少爷、唐门敏堂成员、史莱克七怪、海神阁当代长老、北方军团中校
2、许小言
武魂:星杖(原星轮冰杖)
等级:神级
封号:星空
副业:九级机甲设计师
斗铠:四字斗铠-星宇(含领域技能—斗转星移)
身份:唐门内堂成员、史莱克七怪、海神阁当代长老、南方军团中校
东方的人物设定大多数都有历史和神话可循,但也并不完全相符。
1、根据日文wiki介绍,酒吞童子和茨木童子是大江山鬼王首领,而四大鬼王是:熊童子、虎熊童子、星熊童子、金熊童子。
2、神主并未提出茨木华扇属于鬼族,茨木华扇(目前)仍是仙人,设定如下:
怪-伊吹萃香
力-星熊勇仪
乱-茨木华扇
神-未知
3、如果是说所谓的鬼族四大天王(与日本神话四大天王不一致)东方里倒是有:茨木华扇(茨木童子)、伊吹萃香(酒吞童子)、星熊勇仪(星熊童子)、矜羯罗(TH01的boss,二设拿来凑数的)。
1、酒吞童子是鬼族首领,一个有着英俊少年外表的妖怪。因为嗜酒,所以称为酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代,是震撼京都的著名妖怪。
2、茨木童子(被称为“罗 生门之鬼”),据说是超级无敌有名的无敌的酒吞童子的手下。渡边和茨木童子战斗时,拔刀把茨木童子的一只手臂砍下 来了,从此名刀被美名为“鬼切”。
不是,四大天王为二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。
宣化上人---四大天王管着世间鬼神,
四天王管着世间鬼神,等到开会的时候,都到北天王的地方去开会。
东方天王,梵语叫「提多啰叱」,翻译成中文就叫「持国」。持是持护,他保护所有的众生和国家。他有九十九个儿子,都叫因陀啰。他统领的鬼神,一部份是香神,一部份是臭鬼。
香神是谁呢?就是八部鬼神里边的乾闼婆。乾闼婆头上长着一个犄角,他若闻到什么地方有香,就往什么地方跑,因为他欢喜闻香味。玉帝就是因陀啰王,他有一种栴檀香,只要把这种香一焚起来,乾闼婆即刻就到了,玉帝就命他奏音乐。因为玉帝还在六欲天里边,并没有离开五尘的境界,所以就叫乾闼婆给他奏乐,这是玉帝的一个乐神,也就是香神。
持国天王还统领臭鬼,这种臭鬼到什么地方都有一股臭味。他的名字叫什么?叫富单那。〈楞严咒〉上的富单那也就是这个,他的本领,他的神通,就是放臭味,到什么地方,就有一股臭气跟着他。
南方天王,梵语「毘琉璃」,翻成中文就是「增长」,他能增长众生的善根,他也有九十九个儿子,也叫因陀啰。
这四大天王,每一个天王都有九十九个儿子,都叫因陀啰,所以三百九十六个都叫同一个名字。
南方增长天王,他也管理统领一班鬼神。他统理的鬼神,有一种是远鬼,有一种是近鬼。什么是远鬼呢?他离人远远的。什么叫近鬼呢?他欢喜当人的祖先,到谁家里就当谁的祖先,所以叫近鬼。
这个远鬼叫什么?就是〈楞严咒〉里的鸠盘茶,本来这个字应该念「鸠盘荼」,但现在所有念咒的人都念「鸠盘茶」,大约他也知道他的名字被改了,所以你念「鸠盘茶」也一样的灵,因此名字是没有一定的。为什么念「鸠盘茶」了呢?因为中国人不认识「荼」字,「荼」字和「茶」字,只差一横,「茶」字少一横,「荼」字上面多一横。这个「茶」字底下是「木」字。「荼」字是个「未」字,就相差这一小横,因为人大意的关系,就念成「茶」了。但是念「鸠盘茶」他也知道他叫「鸠盘茶」了。那么这个鸠盘茶,他长得像什么样呢?像一个瓮,一个大缸似的,没有头,也没有脚,就那么粗,圆鼓隆咚的一个东西,你看不见他的头,也看不见他的脚。因为他离人远远的,不欢喜近人,所以才叫远鬼。
另外一种鬼,也是〈楞严咒〉上的薛荔多(毕唎多)。这种鬼,他就欢喜到每一个家庭里去。在中国,家庭都有祖先牌位,他欢喜做人的祖先,所以他就给每一个家里做祖先。这种鬼,因为它喜欢接近人,所以叫近鬼。
西方的天王,他也有个名字,梵语叫「毘留博叉」,翻译成中文就是「杂语」,表示他会说种种的语言,每一个国家的语言他都会说。他又有一个称呼,叫广目天王。
广目天王也领着一些鬼,什么鬼呢?就是〈楞严咒〉上的毘舍阇。「毘舍阇」是梵语,翻译成中文就叫啖精气鬼」,是专门吃精气的鬼;又有一个意思叫癫狂鬼,这种鬼,他要是令人生病,那个人就会发狂、发癫、癫狂病。这种鬼专吃人的精气,有男女性行为的地方,他就跑到那种地方去吃这种精气,他到处吃这种不干净的东西。毘舍阇这个鬼,他要是令人生病,那个人就什么都不知道了,要去住精神病院;但是被这种鬼所害的人,即使住精神病院,也不容易医好这种病的。
西方广目天王还带领着毒龙,这有毒的龙,它眼睛一看你,它的毒就会中到你身上;你听见它的声音,也会中它的毒;你要是和它有所接触,也会中它的毒;你要是闻到它的气味,也会中它的毒。西方天王他带领着这两种鬼神,这两种是由他管的。
北方天王叫「毘沙门」,是四天王里头的首领,其余三个天王,都要听他的指挥。北方天王也管鬼神,管什么鬼呢?管「夜叉鬼」和「罗刹鬼」这两种鬼。夜叉有好多种,有在地上走的夜叉,有在空中行的夜叉,有在天上的夜叉。夜叉又叫「捷疾鬼」,捷疾也就是跑得快,他这种快法和光这种快是差不多的,所以叫捷疾鬼。罗刹叫「可怖鬼」,就是可怕的,他非常恶,所以叫罗刹鬼。
这四天王管着世间这些鬼神,等到要开会议的时候,都到北天王的地方去开会。北方天王,梵语「毘沙门」,翻成中文就是「多闻」,因为他知道的事情很多,所以其余那三个天王都要听他的号令,他叫他们去做什么,他们就去做什么。
“四大天王”他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称,俗称“四大金刚”。
1、东方持国天王:
持国”意为慈悲为怀,保佑众生,护持国土,故名持国天王。居须弥山黄金地,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。
2、南方增长天王:
增长”意为能令众生增长善根,护持佛法,故名增长天王。居须弥山琉璃地,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,以保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。
3、西方广目天王:
“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。居须弥山白银地,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛法,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
4、北方多闻天王:
又名毗沙门,“多闻”多识,以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠——银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天。是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲。
《西游记》形象
在中国明代著作神妖小说《西游记》之中,四大天王是天军之神,负责看守凌霄宝殿四大天门的治安事宜的四位天神,法力无边神通广大,有时负责降妖伏魔,主要职责是厮守天宫卫戍,私下有调动天兵之权,掌控天庭军事管理的战事,在玉皇大帝手下效力与战斗;是天界主要战力之一。
孙悟空大闹天宫时,四大天王就是玉帝手下的天兵天将之一,曾参与讨伐花果山,却被猴王孙悟空打败,四天王身上各有一样奇宝(宝剑、神伞、琵琶、灵蛇)。
寺庙里面的四大天王分别是:持国天王、广目天王、多闻天王、增长天王。
四大天王是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天。
东方天王,代表负责任,叫持国天王。告诉我们要尽忠职守,要能敦伦尽分,持国天王手上拿了一支琵琶,琵琶所表的法也告诉我们,琵琶弦太紧了,弹了会断。琵琶弦假如太松了,那就弹不出声音来,所以不可不紧,掌握中庸之道。
南方增长天王,时时提醒我们要精进不断,用智慧来解决事情。他手上拿的是剑,慧剑(智慧之剑),是“快刀斩乱麻;慧剑断烦恼”的意思。
西方广目天王,叫我们多看。身上缠著一条龙,有的时候是一条蛇,蛇跟龙都是一样的意思。代表变化。表示这个世界现实的社会,一切人、一切事、一切物,是变化无常,变化多端,一定要把他看清楚,才能够从容应付。手上托着一颗龙珠,那代表不变的原则。
北方多闻天王,叫我们多听。北方多闻天王手上拿一把伞;伞是遮盖。千变万化的世界,种种染污,要防止,不要被污染。所以广学多闻的同时,要保护自己的清净心,要不受染污。
扩展资料:
佛教四大天王的来历:
古代印度次大陆的神话说,须弥山腹有“四天王天”。这个传说被佛教采用和发展了。佛教把一般世界划分为欲界、色界、无色界“三界”。其中欲界最低,是具有食欲、淫欲的众生所居。人类社会就属于此界。地狱、饿鬼等也在此中。
欲界中最高级的是“六欲天”,是超乎人鬼以上的天界,天神所居,但是还不离食欲、淫欲。六欲天分六重,第一重叫“四天王天”。这个词是梵语Caturmahārāj akāyika的汉文意译。四天王天是四天王及其眷属的住处。
四大天王的任务是“各护一天下”,即掌握佛教传说中的须弥山四方人类社会的东胜身、南赡部、西牛货、北俱卢四大部洲的山、河、森林、地方,所以又称为“护世四天王”,职责有点像武装警察。
参考资料来源:百度百科-四大天王 (佛教中四位护法天神)
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