发布: 更新时间:2024-12-26 17:34:43
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茨威格的传记文学作品主要是两大部分,一是以《世界的建筑师》为总题的文学家传记,其传主有巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基、荷尔德林、克菜斯特、尼采、卡萨诺瓦、司汤达、列夫·托尔斯泰。这些人大都是从19世纪到20世纪响当当的文学大师,今天放眼这个名单,几乎就是一部19世纪的欧洲文学思想史。
二是一系列历史人物传记,其中包括四百年前的人文主义者伊拉斯,拍案而起、反抗宗教改革家卡尔文思想统治的瑞士勇敢学者卡斯特里,16世纪苏格兰女王玛丽·斯图亚特和18世纪法国国王路易十六的王后玛丽·安托内特等。无论是叙述传主的生平,还是评价其地位与功过,不管是刻画其心理与行为,抑或是描述其命运与得失,都是从人道主义出发,肯定自由理念和人道情怀,抨击思想禁锢和专制独裁,表达了茨威格爱人类、爱生命的人道主义精神。
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茨威格的传记文学创作,与他生活的时代和历受的教育关系极为密切。维也纳养育了茨威格,培育了他的理想信念和人生追求,培养了他无与伦比的艺术鉴赏力,造就了他的艺术才能。他深受西方人道主义精神熏陶,又批判地接受尼采超人哲学、泰纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德等人的思想、学说。
茨威格的传记文学创作植根于西方文化的沃土和现实生活,深受人道主义的滋润,受到尼采、泰纳、罗曼·罗兰、斯特拉奇和弗洛伊德等的影响,深入传主的内心世界,细致人微地展现传主心理的发展与变化。
本人原创写作,我是文化与历史爱好者,对于文化方面的问题有些独特的解答,文化在我们生活之中是不可缺少的一部分,我经常观摩古今文化,也经常收集一些历史书籍,文化带给人们正确的价值观,很多地区的习俗也跟以前的文化底涵有关,文化精神游走于我们的思维中,看不了摸不着但是确实每个人每个地区都拥有的特点,中国的文化博大精深,接下来希望你们喜欢我的回答,喜欢的也可以关注我,下面我来回答:
茨威格的历史特写传记不仅忠实于真实的原则,而且题材开拓广阔,善于运用文学的各种艺术手段,包括气氛的渲染、环境的烘托、旁衬的笔法,从而描绘出一幅幅栩栩如生的人物肖像,再现万象纷呈的历史画卷。比如《断头艳后》这部作品,茨威格把法国大革命中路易十六的妻子玛丽安托瓦内特这个人物,刻画的及其细腻,同时又结合当时历史的现实,让我们从一个女人身上可以看到波澜壮阔的革命运动的磅礴气势以及法国革命群众的伟大力量,清楚了解这段历史,仿佛置身其中。
读者怀疑的只是这种感情在现实社会中是否存在,却从未怀疑否定过它在那个陌生女人身上的存在感,那是因为茨威格在刻画他们扭曲的心灵时,对他们的表达和叙述方式却没有任何古怪荒诞,他只是平淡地讲述不平淡,在风平浪静的平和下隐藏着惊涛骇浪式的情感,描绘其中合情合理的混乱,略有夸张却从不荒诞不经,这样极致的感情少有却并非没有,让读者毫不犹豫地信服。
《红楼梦》的完美受害人和不完美受害人都有谁?。严格说来《红楼梦》是以情掩盖下的具有反封意识的一部古典名著,她既为女性大唱赞歌,同時也是众女儿的一场悲剧。用完美受害人和不完美受害人,虽并不十分妥当,但也总算说得过去。
除去《红楼梦》中男主角贾宝玉及其中所有男人,就其女人而言,应该说大多都是受害人,只不过表現的形式不同罢了,既有封建社会制度的殉道者,也有封建制度迫害者和被迫害者,只不过途异归同罢了。相比而言除“巧姐”相对较好些,算是完美受害人外,其他大概都不能叫做完美受害人,因此也只能叫不完美受害人吧。
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