天伦儿-天伦儿

本文目录一览：

• 1、《宋江(一)》文学人物形象鉴赏|分析|特点
• 2、天伦儿的手术过程
• 3、电动车偏三轮侉子能上牌吗？需要F证？
• 4、天伦儿是谁，是变性的吗？
• 5、快女十强黄英资料
• 6、天伦儿是男是女

《宋江(一)》文学人物形象鉴赏|分析|特点

宋江，表字公明，绰号“及时雨”、 “呼保义”，是施耐庵著《水浒传》中的主人公，位居梁山一百单八将之首。

宋江祖居郓城县宋家村，“在郓城县做押司”。他虽“面黑身矮”，却相貌堂堂， “刀笔精通，吏道纯熟”，又“爱习枪棒，学得武艺多般”。虽屈居下僚，却志向高远， “怀扫除四海之心机”，要干一番惊天动地的大事业。他对内“事亲行孝敬”，对外结交好汉， “仗义疏财”，赢得了崇高的威望，被称誉为“及时雨”、 “孝义黑三郎”。

晁盖等七人截取生辰纲事发，将宋江一下子推到忠孝与义气的矛盾之中。经过激烈的思想斗争，宋江终于“舍着条性命”， “担着血海也似干系”，救了晁盖等七人，显露出宋江重义敢为的英雄本色。但他这种仗义行为还不是有意识地向封建秩序挑战，当得知晁盖等人去梁山落草，他认为这是“灭九族的勾当，虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得”。这真切地反映出宋江既不满于黑暗现实，同情晁盖的反抗，又不敢贸然触动社会法度的矛盾心态。为了掩盖他与梁山的关系，他怒极而杀了阎婆惜。这个突发的事件，作为私放晁盖的直接后果，将宋江变成了与晁盖相同的被通缉的罪犯，将他推到了与官府对立的位置上去，为他最终走上梁山扫除了身份上的障碍。在流亡他乡的岁月里，“义”在宋江的思想性格中逐渐占据了主导地位。当刘高夫妇陷害使他身陷囹圄之时，燕顺等好汉仗义救了他，他便开始激烈反抗了。他指挥花荣、燕顺等人杀了刘高这不义之徒，打败了青州派来进剿的官军，然后，他又建议八位好汉去梁山入伙，并亲自率领着这数百人马，扮作“收捕草寇官军”，浩浩荡荡向梁山泊进发。这表明宋江在“义”的主导下，在邪恶势力的逼迫下，已突破了忠孝观念的束缚，跻身于与官府对抗的起义行列，并开始走向起义圣地——梁山泊。

眼看要到梁山之际，半路里杀出了石将军石勇，捎来了一封“父亡”的家书。这封家书在宋江思想性格中引发了爆炸性的反应。他的忠君孝亲思想、天伦儿女人情又膨胀起来，战胜了江湖义气。于是，他抛下起义弟兄，“飞也似独自一个去了”。归家后方知，原来是其父怕他“一时被人撺掇，落草去了，做个不忠不孝的人”，故寄书唤回。在老父封建纲常的训诫下，在对朝廷大赦的幻想中，宋江又屈服于国家法度之下，决心做一个忠臣孝子顺民。可见，宋江要摆脱几千年传统观念的束缚是多么艰难，他走向叛逆的路程是多么曲折。需要最终突破束缚走向背叛封建制度，还必须等到被黑暗现实逼到死路的时候。

梁山泊好汉劫法场

到了江州，宋江独酌于浔阳楼上，在酒精的麻醉下，他摆脱了忠孝观念的束缚， “潸然泪下，临风触目，感恨伤怀”，写了动人心魄的反诗：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”这是他复杂心态的真实坦露，倾泻出胸中的愤懑与不平，抒发了“敢笑黄巢不丈夫”的凌云壮志。没想到这却招来了杀身之祸，于是宋江在不反抗唯有死的抉择中，在梁山英雄拼死劫法场义举的感召下，也为了保存生命，待机而起，终于走上了梁山泊，举起了反抗官府的起义大旗。

宋江初上梁山，虽然坐的是第二把交椅，可实际上是梁山大业的开创者。晁盖中箭身亡，他又“权居主位”，成了名副其实的义军领袖。他以其杰出的才能和崇高的威望，为众好汉所钦敬，从而带来了“山寨十分兴旺”的局面。他在“义”这面大旗下，广纳豪杰，扩大力量;南征北讨，东打西杀，取得了一个又—个的辉煌胜利。诸如：三打家庄，踏平高唐州，大破连环马，聚义打青州，率众闹华山，兵打北京城，智取大名府，一打东平府，二打东昌郡，可谓是驰骋中原，屡建奇功。正是由于宋江的惨淡经营、指挥有方，众弟兄的精诚团结、拼死向前，梁山起义大业才日益壮大，达到了空前的鼎盛局面，实现了宋江及众英雄的“八方共域，异姓一家”的乌托邦社会理想。可见这一时期“义”构成了宋江思想性格的主要内容。但同时他思想性格里的“忠”，也随起义事业的发展在潜滋暗长。在宋江刚坐稳第二把交椅时所接受的天书中，就为其规定了“替天行道”、“全忠仗义”的指导思想;在晁盖尸骨未寒，宋江“权居主位”之始，他立即把“聚义厅”改为“忠义堂”，以表明其“忠”为“义”首的用意;每招降一名朝廷命官，宋江都要表白一番心迹： “暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国。”这就清晰地表现出：在宋江高举义旗沿反抗的大道奋勇前进时，忠君观念也在其头脑中日趋浓重，逐渐发展，最终主导了他的性格，导致他率领义军走向招安乃至毁灭的悲剧结局。

宋江在将起义大业推向顶峰的同时，也就开始着手毁掉梁山了，这种矛盾的行为，正是其思想性格的矛盾促成的在紧接着“排座次”之后的菊花会上，宋江便以《满江红》词的形式 ，正式公布了他制定的关于义军前途的政治纲领：“望天王降诏，早招安，心方足。”表明了他要归顺朝廷，效忠宋天子的心愿。这遭到了武松 、李逵、鲁达等人的反对，按李逵的想法，是要“杀去东京，夺了鸟位”，让宋江作皇帝，这与宋江的招安路线是截然不同的。而宋江却不容置疑地将这一既定纲领付诸实施，他先后五次“钻刺关节”，千方百计要实现招安的目标。或是走李师师门路，打枕头关节;或是献媚于被俘仇敌高俅等人，哀求疏通;或是修书宿太尉，请求其“早晚题奏”。正是在宋江紧锣密鼓的多方活动下，宋徽宗“御笔亲书丹诏”，特差宿太尉赍诏前往招安。于是， “梁山泊分金大买市”，毁掉了起义的圣地，除去当下辞去的三五千人之外， “宋公明全伙受招安”。正如宋江在写给李师师的词里所说： “借得山东烟水寨，来买凤城春色”，他们打着“顺天”、 “护国”的大旗，来东京面君。至此，高举义旗与官府对抗的起义大业，在宋江手里变质了。在宋江心目中，此时忠君观念与兄弟之义以及功利思想似乎是统一于招安了，他的“顺天”、“护国”、“封妻荫子”的理想似乎也可实现了。其实，在宋江思想中，对“天子”存在着过多的幻想，对招安寄予了过多的希望，他忽略了一厢情愿的主观愿望与黑暗不平的社会现实还有很大的距离，他的悲剧也正是从此开始了。

招安后毫无封赏的可悲现实，统治者要把他们“分遣调开”的不良意图，以及众头领要“再回梁山泊去”的反抗情绪，这些都在冲击着宋江的忠君思想，使他意识到了忠与义、忠与功名的矛盾。尤其是出师征辽伊始发生的义勇军校怒杀贪鄙厢官的陈桥驿事件，突然将其推到了忠与义矛盾的焦点上。而他最终到底杀了这个军校的血淋淋事实，正是他以忠害义的铁证。

在征辽的战争中，宋江为实现其“护国”立功的愿望，率领部下，为国家立下了汗马功劳。可朝廷却不论功行赏，辽主乘机派人劝降，面对眼前的局势，连吴用都认为劝降者所言“端的是有理”，甚至提出“弃宋从辽”的建议。而宋江却义正词严地表示： “吾辈当尽忠报国，死而后已”， “纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝”。征辽的结果，由于蔡京等四奸臣接受了辽国的贿赂，在燕京破在旦夕的大好形势下，朝廷下令讲和休战。这时宋江对前来的宿太尉倾诉了他心中的不满与失望： “非是宋某怨望朝廷，功勋至此，又成虚度。”面对出征归来不得封赏，朝廷又“出榜禁约”众头领的行动，李逵等众将已不堪忍受， “尽有反心”，而宋江则陷入了徘徊、犹疑、怅惘、哀伤的“愁闷”情绪之中。最后，经过他内心忠与义、忠与功名等力量的斗争与权衡，宋江终于为忠君观念所主导，选择了甘当忠臣的前途。他向吴用宣布了自己的抉择： “若是弟兄们但有异心，我当死于九泉，忠心不改。”然后又“会集诸将”，开宗明义，软硬兼施，甚至以“自刎而死”相要挟，迫使众弟兄与他一道尽忠朝廷。

这时宋江的思想性格已完全为封建愚忠所主宰，他成了统治者的奴仆与鹰犬，主动要求去消灭与其当年同样反抗官府的另一支起义军——方腊的队伍。征方腊已与征辽大不相同，除战争性质有别外，征辽时结义兄弟还全部幸存，而征方腊时，一百单八将却大都成了愚忠的牺牲品。宋江面对结义兄弟鲜血在汩汩流淌的悲剧，虽也一再叹息、痛哭，但他并未因此停止进攻方腊。他一边哭奠死者，一边劝勉幸存者： “朝廷不肯辜负我们，你只顾尽心竭力与国家出力。”

建立在方腊与自己结义弟兄鲜血之上的宋江的忠心，终于换来了朝廷高官厚禄的封赏。他被授予武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管之职。并格外加恩，“再赐钱十万贯，作还乡之资”。以兄弟的鲜血染红了自己顶子的宋江还乡后， “置筵庆贺”， “请僧命道，修建功果”， “光宗耀祖”，着实风光了一番。这表明了宋江志得意满的精神状态，眷恋功名利禄的思想本质。可是乐极生悲，就在宋江忘乎所以之时，朝廷四奸臣在皇帝赐给宋江的“御酒内放了慢药”。宋江直到饮了毒酒，死到临头，仍然没有摆脱折磨了他一生的忠义思想。一方面，他竭力表白对朝廷的耿耿忠心， “今日朝庭赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。为此，他甚至不惜残忍地毒死可能造反的最忠于他的结义兄弟李逵，这不能不令人发指。另一方面，他又真诚地怀念着他亲手建设并毁掉的梁山泊，他“嘱咐从人亲随之辈”，务必将其灵柩“安葬于楚州南门外” “风景尽与梁山泊无异”的“蓼儿洼高原深处”，幻想着死后能“神聚蓼儿洼”，梦游梁山泊，这又不能不使人同情痛惜。

宋江的一生，始终在造反与妥协之间左右徘徊，构成了其悲剧性生命史的三部曲。宋江的悲剧，既有社会原因，也有性格原因;既是社会悲剧，也是性格悲剧。作者紧扣他的出身及所处的典型环境，成功地塑造出一个复杂矛盾而又统一完整的典型形象。他既是一个领导起义的农民革命的领袖，又是一个毁掉起义、背叛革命的罪魁;他既是一个“义胆包天”、纵横天下的真勇士，又是一个效忠君王、卑躬屈膝的可怜虫。正是这些相互矛盾的性格元素的组合统一，形成了宋江形象审美意蕴的丰富性和多面性。这一现实主义悲剧典型的成功塑造，标志着中国古典小说人物形象塑造，已开始由类型化典型向个性化典型过渡，有了长足的进展。因此说，宋江形象在中国文学人物画廊中，占有着不可替代的突出地位，具有独特的审美价值。

天伦儿的手术过程

一开始，郭教授并不赞成做整容手术。首先，因年纪小，会导致她远离父母和家庭，因为即使父母不介意，但邻居和周围的人还是会不理解；其次，即使整容，也不可能完全像自然美女那样生活，因为绝大多数男人不会爱上一个整容的；还有以目前的医疗技术，整容后生孩子不一定漂亮。

此外，郭教授还交代，做整容手术必须出示了公安机关无犯罪证明、户籍证明和同意书、精神鉴定书、父母同意书等一系列的证明。对此，天伦儿表示，她曾上网查过很多资料，对这些危害已经想了好几年，她不会后悔。

她的精神打动了专家和医院，于是在她提供上述所有证明后，郭教授同意为她做整容手术。

（二）2008年10月，在河莉秀的鼓励下宣布手术

天伦儿的精神也感动了真正的世界第一人造美女、韩国传奇巨星河莉秀。2008年10月13日，河莉秀携新婚丈夫来昆明参加“华美美莱10周年?河莉秀美丽盛典”活动。活动期间，她面见天伦儿，为其做整容性手术打气，同时将自己的保养秘诀倾囊相授。

在看到河莉秀成功的事业和圆满的婚姻之后，天伦儿也更加坚定了自己整容的决心。她当众宣布，将在云南华美美莱美容医院进行全程整容手术，实现蜕变。

（三）2008年11月，开拍纪录片《男女之间》

2008年11月，天伦儿开始以主角身份，拍摄人文纪录片《男女之间》。经过半年多时间，目前该片的上集已经拍摄完成。云南华美美莱医院表示，《男女之间》全部拍摄完成之后，将公映并参加评奖，医院将借此帮助天伦儿走上演艺道路，获得成功人生。

（四）2009年2月22日，公布整容手术细节

2009年2月22日，“中国版河莉秀——天伦儿”变身最终手术发布会在云南华美美莱美容医院召开。在发布会上，天伦儿对外公布了已完成的嫩肤、祛痘、脱毛、牙齿美白系列工程，并将即将进行的处女膜修补改、吸脂丰胸、五官整形等手术项目细节一一公布。

发布会上，云南华美美莱美容医院宣布，将组成专门的专家团为天伦儿实施整容手术。其中，主刀医师为郭树忠教授，成员为华美“亚洲整形梦之队”专家，包括云南华美美莱美容医院院长兰云、胸部整形专家宋萍、形体五官专家夏国兴、皮肤美容专家刘海峰、口腔专家冯锐、文绣专家董霞等人。

（五）2009年3月，处女膜修补手术

2009年3月20日，天伦儿整容手术中最重要、也是难度最大的手术——处女膜修补手术终于开始进行。从早上8点到下午6点，郭树忠教授整整忙了一天，终于完成全部手术。此后一周，随着持续恢复时间的结束，天伦儿身体状态良好，手术大获成功。

（六）2009年5月至11月，细节改造和丰胸手术

2009年5-8月，天伦儿继续进行皮肤的美白、紧致、祛痘等治疗，同时对面部五官进行精细调整，为最后一项手术做好准备。

11月初，整容手术的最后一项终于来临——吸脂丰胸手术。为了给她呈现一个完美无瑕的胸部，胸部整形专家、云南华美美莱美容医院副院长宋萍亲自上阵，并为她从她的腹部吸脂”进行无痕丰胸。目前，手术恢复良好，如果她自己不说，没人会相信她那完美傲人的胸部是人工做成的。至此，天伦儿也彻底完成从丑女到美少女的蜕变。

（七）2009年12月，首次以美少女身份与公众见面

12月1日，天伦儿在在翠湖宾馆举行新闻发布会，这是她首次以美少女身份与大众见面。发布会之后，她将马上开始拍摄《男女之间》下集，下集主要呈现天伦儿变身成功之后的生活和思想变化，以及周围人对她整容这件事的看法、理解和包容。

天伦儿是中国第一位20岁之前整容的人造美女也是最后一位

（八）2010年10月26日，为公益事业，天伦儿高调参加云南胸模大赛10月27日，中国日报、云南网、猫扑网、昆明信息港、凤凰网等多家媒体争相报道。成功整容的天伦儿为倡导胸部健康，不顾世俗非议，高调参加云南首届胸模大赛。并于11月8日，凭借她D罩杯的美胸，获得第一期胸模大赛周星桂冠。

电动车偏三轮侉子能上牌吗？需要F证？

电动偏三轮也属于小型电动车，国家暂时没有规定需要办理驾驶证和上车牌

天伦儿是谁，是变性的吗？

是的 20岁就在美莱做了变性手术 个人觉得蛮成功 现在蛮漂亮了

快女十强黄英资料

个人心语

黄英从小就喜欢唱歌，喜欢跳舞。做饭的时候唱，洗衣服的时候唱，好像随时随地都在唱歌。黄英卧室里最多的东西，就是跟音乐有关的了：电子琴、吉他、影碟机、近百张唱片。 从小爱唱歌

5岁时，小黄英进入了幼儿园，每天从幼儿园回家后，她就会手舞足蹈地将当天学的歌唱给父母听。“这小女娃唱得好！”看到小黄英天真活泼的笑容，父母很是欣慰。 进入小学后，黄英对唱歌更是热爱，每当老师在音乐课上教了一首新歌，她就会将歌词用小本子记下来，然后回到家中自己练。进入初中后，黄英的歌喉更趋优美和成熟，每当学校有什么文艺活动，黄英不仅要演唱歌曲，还要自编自演舞蹈，成为演出活动中当仁不让的主角。

从职校毕业，走上打工路

初中毕业后，黄英考上了渠县三汇中学，但是一心热爱唱歌的黄英告诉父亲，她不想读普高，要去读职高的演唱类专业，可寻遍了附近几所职高，均没有演唱专业，最后，父亲无奈只好将她送到万州一职业学校学习服装设计。 职校毕业后，黄英站在了人生的第一个十字路口。尽管心中怀揣着对歌唱事业的无限热爱，但黄英最终在家人的建议下，不得不接受像其他农村女孩一样，成为一位打工妹的命运。在外打工漂泊的日子很辛苦，

生活照(20张)黄英不在乎，只是感觉自己心中的那个“梦”越来越远。 黄英在快乐女声总决赛6进5的比赛时，披露她中学毕业后曾在上海一家服装工厂打工。这个孝顺的打工妹虽然工资只有679元，仍然掏出150元买了一件本厂生产的羽绒服寄给家乡的母亲。每次领了工资，她总是主动交给妈妈。有熟人要给黄英介绍男朋友，每次黄英连见面的机会都不给，就一口回绝了，她说“我要有了事业后才谈恋爱。

放弃打工，进入艺术团

为了心中的梦想，黄英毅然放弃打工回到家里独自练习唱歌。家里，山间，河旁都留下了她的歌声。在家练习了一年后，黄英向父亲说：“爸爸，我听说城里有个彩虹艺术团，我想去那里唱歌。”“那里有点辛苦，还是不要去了。”黄庆华劝着女儿。“没事，我能吃苦。”黄英固执地说。想到女儿对唱歌如此热爱，父亲最终同意了女儿的要求。 “第一次见面，我就感觉这是一个朴实、勤快、能吃苦的小姑娘。”提起第一次见到黄英的情景，彩虹艺术团团长刘志勇仍记忆犹新。他说，那是2006年，当他接到黄英要求参加艺术团的电话后，让黄英到他家面试，在他家，黄英唱了两首歌曲。唱完后，刘团长觉得黄英的嗓音条件很好，人看上去很朴实，当即决定收下黄英。，但黄英初来艺术团，却跟键盘手“调都合不起”，不过经过一段时间的磨合，黄英对音乐的掌控越来越成熟，过了两个月，她终于成了正式演员，可以得心应手的把握舞台。 彩虹艺术团是一个民间艺术团，主要为丧嫁庆典等表演。演员们经常背着乐器及各种演出服装上山下乡演出，即使不演出时，演员们也要每天排练节目，非常辛苦。黄英虽然是团里的小师妹，但人很勤快，并且很有演唱天分。其他演员进团后，至少要半年以后才能登台演出，而黄英却仅仅只用了两个月，并自编自演各种舞蹈，还表演小品，很快成为团里的“台柱子”。 而黄英和大多数“90后”小女孩一样，刚开始，黄英也喜欢唱流行歌曲。但一唱流行歌曲，乡下的中

老年听众就问“唱的是啥子哟，听不懂”。后来，团里建议黄英改唱一些老歌，当地老百姓对红歌、民歌特别喜欢，点歌都点《北京的金山上》等。考虑到黄英的特点，艺术团负责人要求黄英多唱老歌。为了既让中老年人喜欢，又让年轻人乐于接受，黄英把老歌进行了改版，渐渐成了艺术团的红人，每次唱完两首规定歌后，必要在数百人的欢呼中“再来一曲”。点唱黄英老歌的人也多。 刘团长说，黄英天性活泼，没有小心眼，因此，团里的演员都很喜欢她。“但是，我觉得有一件事很对不起她。”刘团长突然话锋一转，满脸歉意地说。那是2008年的一天，黄英突然打来电话请假，说她生病了，不能参加第二天的演出，但当时的演出活动不能没有黄英，因此，刘团长仍坚持要求黄英按时赶到演出地点参加演出。黄英二话没说，迅速赶到了演出现场，并投入地演完了所有节目，可从舞台上下来后，黄英就晕倒在了床上。

独特唱腔的形成

2007年黄英参加达州市举行的歌唱比赛《唱响达州》，获得了大竹赛区的亚军，由此也交了一些音乐上的朋友。

渠县火车站附近一新修不久的民房，小院虽不大，但宽敞整洁，院内，一栋三层小楼，就是黄英的家。黄英的大嫂拿出黄英参加快乐女声之前所写的最后一篇日记，黄英在日记中说：“为什么选择今天又来写日记呢？因为呀我要告诉‘日记本’，湖南卫视又要举办‘快乐女声’歌手选拨赛了，我有去参加这个的决定，所以要在这里声明一下，比赛的成绩不重要，重要的是我去参加的这个过程。希望我的成长是多彩的！！！加油！”。时间显示为：2009.5.4日、星期一、睛。 5月18日，黄英就要启程去成都参加海选了，这也是黄英第一次去成都，启程前，父亲从兜里掏出1000元钱递到黄英手中。“不，爸爸，我只需要500元钱就够了。”孝顺的黄英又取出500元钱还回到父亲手中。“出门在外，你还是多带点。”父亲执意将500元钱递到女儿手中。“女儿，不要有什么压力，我们能走多远就走多远。”临行前，父亲不断叮嘱黄英，一定要保持平常心态参加比赛。 快乐女声舞台上的黄英由于演唱民歌，一度被“边缘化”，多次面临淘汰。在流行歌曲和英文歌曲作为主流的舞台上，黄英用她干净而与众不同的声音演绎经典红歌，给观众带来了真实的感动与震撼。评委巫启贤说，他因为生长在国外因此没有机会听到红歌，但是他被黄英的演唱打动了。而评委高晓松评价黄英说：“你是一‘大野路子’，但这‘野路子’特别的好，是因为你有了自己的体系。”

快女经历

2009年8月，在快女“十进七”的舞台上，一直处于淘汰边缘的红歌唱将——来自达州渠县的黄英后来居上，凭借超高人气获得了当晚的冠军，一举成为达州乃至全国观众关注的“新星”。她那纯净的声线被歌迷们称为“天籁”，自成一派的独特唱腔被誉为“红歌天后”……黄英出名了，她的家庭她的生活也成为关注的焦点，本报独家探访黄英背后的故事，带读者一起走进黄英的家庭、工作，让大家了解黄英参加快女后给她的家人和她周围的人带来怎样的改变。黄英年过五旬的父亲是渠县天星客运中心的一名职工，每月工资仅有460元。而黄英的母亲则没有工作，一直在家料理家务。黄英在家排行老幺，上有两个哥哥，大哥已结婚、工作，二哥由于种种原因暂时没有工作。正是由于家境贫困，2007年考上四川音乐学院的黄英，因为学费问题不能去深造。 黄庆华说：“最开始黄英到成都参加快女，我没有抱太大的希望，只是想她去锻炼锻炼，见见世面！”后来，黄英一路过关斩将，成功晋级，从成都一直到湖南，从60强一直到7强……给这个平凡的家庭掀起了一股热浪

天伦儿是男是女

天伦儿，是贵州人，刚然是女人。

艺校毕业，因小时候不漂亮，就在华美医院做了整容手术。