用锋利的角尖刺破虾兵蟹将的喉是什么意思-锋利的钳子

本文目录一览：

• 1、人说“虾兵蟹将”，为什么虾是兵蟹是将呢？
• 2、什么叫虾兵蟹将？
• 3、八仙过海的主要内容是什么？
• 4、兵官是什么意思是什么成语？
• 5、神话故事八仙过海用最简便的语言来表达

人说“虾兵蟹将”，为什么虾是兵蟹是将呢？

因为这是互文的运用。

秦时明月汉时关，不是就光说的秦朝的月亮照着汉代的关卡。而是秦汉时的月亮照着秦汉的关卡，所以这里虾兵蟹将也只不过是互文而已，有虾兵也有蟹兵，有虾将也有蟹将。

什么叫虾兵蟹将？

虾兵蟹将是古代神话传说及神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小喽罗。词源来历：明·冯梦龙《警世通言》卷四十：“乃率领鼋帅虾兵蟹将，统帅党类，一齐奔出潮头。”

成语典故

银甲将军带鱼启奏：“螃蟹铜身铁骨，又有一双铁肢钳，大王派它去，一去能采到。” 金甲将军黄鱼想：螃蟹铜身铁骨，它若是升了官，自己的位置难保，还是派一个自己的亲信去。

它赶紧启奏：“螃蟹铜身铁骨，不识宝，去了也没有用。山头黄鱼识宝，大王还是派它去的好。” 龙王传令山头黄鱼即刻到北海去。 山头黄鱼其实也不识宝石，龙王旨令已下，黄鱼又催，只好走。游呀游，游到北海。北海大呵，水连水，礁接礁，宝石藏在那里？它从秋找到冬，一块宝石也没有看到。天色越来越冷，山头黄鱼冻得嗦嗦抖，只想早一日走归去。有一日，它在礁石边游啊找啊，看到一块光闪闪的物事，从礁石滑下来。浮在水面。

它记黄鱼讲过，宝石嘛，就是一块块光闪闪的，它高兴，大嘴张开就咬。只听“蹦”的一块，那块物事咬断了，“咕噜”一下滑进了肚。它只觉得肚里好比结了冰，全身发抖，过了一阵，冻死了。你讲那块物事是什么呢？是冰块呀！ 山头黄鱼一去几个月，一点音信也没有。龙王急煞，只好再派螃蟹去。 螃蟹到了北海，开头也找不到一块宝石。它想：涂上礁边都没有，会不会在礁底？挖挖看！用双钳在礁底挖，一块块礁石挖，一堆堆泥土挖。

挖了三日三夜，嗬，礁底光闪闪，是宝石！它顾不上痛，把宝石一块块挖出来，驮在背上，一块一块运回东海。日子一长，背壳被宝石磨啊磨，磨得都凹凸不平了，你看持现 在螃蟹的背壳，都是这个样的。 螃蟹采到宝石，立了功，龙王要封它当大将。黄鱼跑到龙王那里讲坏话了：“这宝石，山头黄鱼找了几个月找不到，螃蟹一去就找到，什么缘故呢？是它投靠北海龙王了！让它当上大将，和北海龙王里应外合，大王仅位就难保啦！”龙王耳朵软，当真啦，不给螃蟹升官，反把它关了起来。 再说，北海龙王晓得宝石被东海龙王偷去，不肯哩，派魟鱼带兵打过来。

东海龙王派金甲将军黄鱼应战。金甲将军是草包，没几个回合，就被魟鱼毒刺刺死。又派带鱼、墨鱼去应战，都接连败回。 海母丞相奏本了：“魟鱼打赢，靠的是那根刺，只是把铜身铁骨的螃蟹请出来，才行。” 没办法，龙王只好老着脸皮把螃蟹放了出。

螃蟹想想：龙王虽糊涂，不过，保住东海水族要紧呀！只得应允了。它别的将士都不要，只要了三千虾兵出去应战。 魟鱼看东海这次派出的，是小小的螃蟹和一群虾兵，哪放在眼底，哈哈笑起来：“你们的金甲将军银甲都是我手下败将，你带这些小虾儿来送死呀？叫你们龙王快把宝石交出。若讲半句不字，我就打到你们龙宫去！” 螃蟹也不响，只用力游去，伸出双钳，钳住魟鱼的喉咙。魟鱼转过尾巴，用刺来刺螃蟹。那晓得螃蟹铜身铁骨，怎么也刺不进去。七刺八刺，“蹦”的一声，刺折断了。螃蟹使尽平生气力，把魟鱼喉管咬断。虾兵们一哄哄了上去，用尖刺猛刺，把魟鱼刺成蜂窝一样。 螃蟹带着虾兵得胜回营。东海龙王高兴，封螃蟹铁甲将军。这些虾兵就成了螃蟹的兵士。直到现在，大家还叫它们是“虾兵蟹将

八仙过海的主要内容是什么？

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，

一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。

第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

1、李铁拐，又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹。

民间传说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。曾遇太上老君仙会，神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。据民间史料考证其幼年时因天资聪慧而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国，机缘识得幼年李玄，见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，

公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。

2、汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。

《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”

他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。有关他的出生的传说非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。

他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。

据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。

据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。

3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。原名吕喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，。吕洞宾为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一。无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。

《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。

他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。

4、何仙姑，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。

村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。

5、蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。

元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测， 而且颇具仙意。

他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。

6、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。

唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，中国民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。

据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公主，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。

据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

7、韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子，本名韩湘。其形象是一位手持长笛的英俊少年。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。

灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

8、曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。其身世说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。

《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

兵官是什么意思是什么成语？

一 部队里士官是什么意思

【士官定义】我国志愿兵役制士兵称士官，一般从服役期满的义务兵中选取，必要时也从军外具有专业技能的公民中招收。士官的军衔分为三等六级。中国人民解放军在1988年重新实行军衔制时，始设此衔，是士兵军衔中最高的一级衔称。士官军衔分为军士长和专业军士两个类别，二者在等级体系上无相互从属和递进关系，是相对独立而平行的两个系统。士官按兵役性质，属志愿兵范围，服役期限较义务兵为长，退出现役后可享受转业待遇，由地方 *** 负责安排工作，符合条件规定的还可作退休安置，或者复员安置。士官分两种，一种是专业士官、另外一种是非专业士官。

非专业士官大都是初级士官，比如说带兵，非专业士官一般来说只能干一期、两期。很少有非专业士官赶到三级四级的，那都是非常出色了。这也就是说如果你不是干的非常好，二级非专业士官很难晋升三级士官。

四级以上士官一般是专业士官。专业士官专业性非常强，只有一些技术性比较强的专业和单位才有，大部分都是从事维修，专业兵种武器维护工作的，比如说导弹维修、高炮维修、雷达维护等等。一般来说能达到高级士官的已经很不容易了，一个大军区的高级士官更是太少了，而六级士官一个大军区也没有几个，六级士官相当于副团职待遇，五级士官相当于正营职待遇，所以专业士官一般来说在部队中较容易升职。

二 兵什么将什么的，一个成语：兵（ ）将（ ）

兵来将挡

常与水来土掩联合起来使用

表面意思是

敌军来了，就派将官率军抵挡;洪水来了，就用土筑堤拦截。比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。也比喻对待不同情况采取不同的对策。

三 当兵一期土官是什么意思

1.纠正你：不是“土官”，而是“士官”；2.士官就是战士中的小官，但又不是真正意义上的军官。士官是志愿兵，不再是义务兵了。士官是拿工资的，而不是拿津贴的。3.两年义务兵服役期满后，如果能够继续留在部队，那么就必须转为士官。转为最初级的士官阶段时，就是一级士官，部队习惯上改叫“一期”士官。4.我军目前的士官军衔分为六级。士官作为资深士兵，从职务角度说最高只能是班长。5.士官是士兵，即使是服役十多年的六级士官，也要听命于刚从军校毕业的少尉。

四 两个人站在床旁一个是兵一个是官猜一成语

按兵不动

拼音： àn bīng bù dòng 简拼： abbd

近义词： 以逸待劳、裹足不前 反义词： 雷厉风行、闻风而动

用法： 兼语式，作谓语、定语；多指接到任务后不肯做或暂时不做

解释： 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

出处： 战国·吕不韦《吕氏春秋·召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。”

例子： 又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回）

谒后语：

谜语： 休战

五 兵的四字成语是

兵不污刃、

损兵折将、

临难铸兵、

兵荒马乱、

整甲缮兵、

足食足兵、

偃武櫜兵、

历兵粟马、

厉兵粟马、

兵挫地削、

兵不由将、

骄兵必败、

励兵秣马、

败将残兵、

悬兵束马、

兵不血刃、

兵败将亡、

精兵强将、

上兵伐谋、

溃兵游勇、

讳兵畏刑、

富国彊兵、

将寡兵微、

诘戎治兵、

六 兵成语有哪些

来自成语词典（如果是猜成语游戏，很可能是，短兵相接）

搜索“ 兵 ”，找到 180 个成语

成语(点击查看详解) 解释

案兵束甲 案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战

兵戈扰攘 兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱

兵精粮足 兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛

兵来将敌，水来土堰 敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，采取灵活的对付办法

兵无常势 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策

兵在其颈 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近

黩武穷兵 滥用兵力，任意征讨

佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的

哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。

练兵秣马 训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备

鸣金收兵 用敲锣等方式发出信号撤军

按甲寝兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

按兵不动 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

按甲休兵 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

杯酒释兵权 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

兵败如山倒 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

兵不血刃 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

兵不厌诈 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

兵多将广 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。

兵多者败 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。

兵贵神速 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。

兵贵先声 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

兵戎相见 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

兵微将寡 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。

兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

兵连祸结 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。

兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

残兵败将 战败了的部队。

草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。

草率收兵 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。

草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

赤壁鏖兵 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。

单兵孤城 单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。

砥兵砺伍 砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。

调兵遣将 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。

短兵相接 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

腹中兵甲 兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。

富国强兵 使国家富足，兵力强大。

国富兵强 国家富裕，军队强盛。

缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

潢池弄兵 潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。

擐甲执兵 擐：穿；兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。

坚甲利兵 坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

祸结兵连 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

骄兵之计 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。

解兵释甲 解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。

骄兵必败 骄傲的军队必定打败仗。

诘戎治兵 指整治军事。

精兵强将 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。

精兵简政 精减人员，缩减机构。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

临难铸兵 临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。

赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。

秣马厉兵 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。

弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

穷兵黩武 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

盛食厉兵 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。

师老兵疲 老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

水火兵虫 指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。

添兵减灶 啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。

先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

虾兵蟹将 古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。

胸中甲兵 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

养兵千日，用兵一时 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

纸上谈兵 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。

天兵天将 旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。

按兵束甲 按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。

案甲休兵 指停止战事，休养士卒。

被甲执兵 甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。

兵不接刃 作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

兵不污刃 犹兵不血刃。

兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

兵不厌权 见“兵不厌诈”。

兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

兵出无名 出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·石勒传》：“昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。”亦作“师出无名”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与北齐广陵王书》：“辱告，承上党殿下及匹娄

兵慌马乱 形容战争期间社会混乱不安的景象。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵连祸接 指战事、灾祸连续不断。

兵拏祸结 见“兵连祸结”。

兵强将勇 兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。

兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。

兵未血刃 犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。

兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办

兵无血刃 指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

兵销革偃 销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。

兵凶战危 指战事凶险可怕。

材士练兵 犹言勇士精兵。

尺兵寸铁 比喻微小的武力。

櫜甲束兵 谓脱去铠甲，收起兵器。

寸兵尺铁 喻微小的武力。

斗而铸兵 见“斗而铸锥”。

短兵接战 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

风兵草甲 犹言草木皆兵。

谷马砺兵 犹言秣马厉兵。

讳兵畏刑 谓慎于用兵和用刑。

极武穷兵 黩武。滥用武力。

坚甲厉兵 加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。

解甲休兵 见“解甲休士”。

禁攻寝兵 指止息战事。

卷甲束兵 卷起铠甲，收起兵器。

溃兵游勇 指逃散的士兵。

牢甲利兵 犹坚甲利兵。泛指精良的武器。

历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。

买马招兵 见“买马招军”。

弄兵潢池 《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”潢池，积水池。后因以“弄兵潢池”喻起兵。有不足道之意。

遣兵调将 犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”

千兵万马 犹千军万马。

遣将调兵 见“遣兵调将”。

遣将征兵 见“遣兵调将”。

强兵富国 使兵力强大，国家富足。

轻卒锐兵 轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。

全民皆兵 谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

撒豆成兵 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

缮甲治兵 缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。

上兵伐谋 上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

神兵天将 比喻英勇善战、行动迅捷的军队。

师老兵破 指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。

束兵秣马 犹厉兵秣马。

损兵折将 军士和将领都遭到损失。

橐甲束兵 同“櫜甲束兵”。

玩兵黩武 轻率无度地使用武力。

洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

行兵布阵 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。

兴兵动众 同“兴师动众”。

选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

悬兵束马 见“悬车束马”。

偃兵修文 同“偃武修文”。

偃甲息兵 甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。

偃武櫜兵 见“偃武息戈”。

偃武休兵 见“偃武息戈”。

曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。

曳兵之计 谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。

用兵如神 用兵：指挥军队作战。形容善于指挥作战。

拥兵自固 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。

寓兵于农 寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

振兵释旅 收缴兵器，解散军队。

振兵泽旅 见“振兵释旅”。

整甲缮兵 整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。

足兵足食 见“足食足兵”。

按兵不举 〖解释〗犹按兵不动。

被甲持兵 〖解释〗身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。

兵马不动，粮草先行 〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

百万雄兵 〖解释〗人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。

败将残兵 〖解释〗指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。

兵在精而不在多 〖解释〗兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

富国彊兵 〖解释〗使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。

韩信用兵，多多益办 〖解释〗比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。

厉兵粟马 〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。

千金用兵，百金求间 〖解释〗极言用兵时离间对方的重要。

仁义之兵 〖解释〗兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

十八般兵器 〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

休兵罢战 〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。

养兵千日，用在一朝 〖解释〗指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

一十八般兵器 〖解释〗泛指各种兵器。

败兵折将 折：损失。军士和将领都遭到损失。

兵败将亡 兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败

兵不逼好 兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家

兵戈抢攘 兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱

兵革满道 兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重

兵革之祸 兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争

兵老将骄 老：衰。士兵疲惫，将领骄傲

兵连祸深 兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结

七 兵组成各种成语的各种意思

兵不厌诈：厌：排斥,满足；诈：欺骗.用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜.

兵不血刃：兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分.兵器上没有沾上血.形容未经战斗就轻易取得了胜利.

兵戎相见：兵戎：武器.以武力相见.指用战争解决问题.

兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联.战争接连不断,带来了无穷的灾祸.

兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定.形容战争期间社会混乱不安的景象.

兵强马壮：兵力强盛,马匹肥壮.形容军队实力强,富有战斗力.有时也比喻其他的队伍力量强大.

兵微将寡：微、寡：少.兵少将也不多.形容力量薄弱.

兵精粮足：兵士精壮,粮草充足.形容军力强盛,战备充分.

兵临城下：敌军已来到自己的城墙下面.比喻情势十分危急.

兵贵神速：神速：特别迅速.用兵贵在行动特别迅速.

兵多将广：兵将众多.形容军队人员多,兵力强大.

兵来将挡：比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.

兵败如山倒：兵：军队.形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地.

短兵相接：短兵：刀剑等短兵器；接：交战.意思是车轴相撞,刀剑相碰.指作战时近距离厮杀.后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争.

厉兵秣马：磨好兵器,喂饱马匹,形容做好战前准备,也比喻事前做好准备工作.

用兵如神：调兵遣将如同神人.形容善于指挥作战.

调兵遣将：调：调动；遣：派遣.调动兵力,派遣将领.泛指调动安排人力.

按兵不动：指挥官命令军队暂不行动,等待战机.指接受任务后却不执行.按：止住、压住.兵.队.

按兵不举：按：止住.止住军队,暂不行动,以待时机

穷兵黩武：随意使用武力,不断发动侵略战争.形容极其好战.

哀兵必胜：兵：军队.两军对垒,充满悲愤心情的一方必获得胜利.指被压迫而从事正义战争的一方,一定会胜利.

骄兵必败：骄兵：恃强轻敌的军队.恃强轻敌的军队必定打败仗.

八 什么什么什么兵权成语

杯酒释兵权

发音 bēi jiǔ shì bīng quán

释义 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

出处 宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。

九 成语官什么意思

达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得...

地上天官 比喻社会生活繁华安乐。

封官许愿 指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。

高官厚禄 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。

高官显爵 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。

神话故事八仙过海用最简便的语言来表达

传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。船的速度又更快了。

蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢！”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉钟离打开蒲扇垫脚底；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；吕洞宾踩着宝剑；何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张越大。这下，汉钟离可慌了神了。正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它！”

只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，连忙急追。眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱岛。八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。这正是历经风雨，才见彩虹。