周口平坟事件是在挖龙脉-河南周口平坟事件报应

本文目录一览：

• 1、“周口平坟事件”为什么会让政府难堪?
• 2、江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？
• 3、河南平坟潮，坟墓在中国文化中有什么意思吗
• 4、河南周口平坟的事件介绍
• 5、河南邓州平坟事件、求关注、求转发、求说法·····
• 6、周口市谁提出来平坟的？ 领导一定不是周口人, 真想第一时间把他们老坟墓平了, Kan下他们的态度???

“周口平坟事件”为什么会让政府难堪?

据说花了3亿人民币平坟，刚强制平了200万个坟头，中央就出台文件不让强制平坟。等于和中央对着来。可是为了置换建设用搞房地产卖钱，只能硬着头皮推行到底。

谁知道到了过年，一夜之间100多万的坟头又被农民们重新堆起，不相当于打市政府脸嘛，谁让当时他们说是农民自愿平坟。

再加上新华社，人民日报等中央媒体大肆曝光他们更觉得脸上无光。于是，从农历初五又开始强力推行平坟，再次被媒体曝光。估计这次周口是上下不落好了！一再被打脸，能不难堪吗？第二次被平的坟，清明节时肯定会再起来！而且中央媒体已经说周口市政府是违背民意！

河南周口平坟 ：

河南省周口2012年开展了大规模平坟复耕和殡葬改革，目前已平迁200多万座坟墓，复种耕地近3万亩。当地官员称，平坟的初衷是解决大机器耕作、死人与活人争地问题。但由于部分地区强制平坟，公墓建设简陋，平坟工作也遭到一些反对和质疑。

江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？

视频中同时拍摄到的，有一张盖着江西省吉安县人民政府公章、名为《关于在全县推进绿色殡葬改革的通告》的文件。通告称“从2018年9月1日零点起，在全县范围内实施殡葬改革‘零点行动’”，要求“全面推行火葬。全县一体一律实行火化，实现火化率100%，火化后的骨灰一律安葬在本辖区公益性墓地内……严禁遗体装棺入土，严禁骨灰入棺土葬。违反规定的，将拆除坟墓，强行火化。”

对于违规土葬、乱建坟墓等的治理是各地民政部门的重要工作内容，顺应时代发展需求，革除丧葬陋俗，推行殡葬改革，确实有十分重要的意义。然而考虑到传统观念和习俗，尤其在不少乡土观念依然浓厚的农村地区，殡葬改革以什么方式来推行，值得各地政府认真思量。方式方法可以有不同，但绝对不能突破底线。

《殡葬管理条例》规定殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬。也就是说，要把握殡葬改革的进度和尺度，分阶段、分层次地推进。这样规定的出发点，是基于群众情感基础和心理接受能力，还有改革的规律。观念的革新向来没有一蹴而就，而“零点行动”“一律”“100%”“强行火化”给人带来的是不由分说的冷血和霸道、目中无人、无法无天的粗野和嚣张，还有急功近利的官本位。

很多人都还记得2012年在河南周口发生的轰动全国的平坟运动。那场同样以殡葬改革为目标的运动，在全国人民鄙视的眼神中黯然退场。为什么?主要在于它采取强制执行的激烈方式大大忤逆了群众当时的殡葬观念和习俗，以决裂的方式站在了人民的对立面，遭到所有人的唾弃。

时隔6年，类似的一幕再次上演，江西抢棺材场景更加让人唏嘘。与周口平坟事件略有不同的是，前者伤害的多是老人，对于不少老人家中摆放的、尚未使用的棺材一律收缴、当众粗暴破拆。而从法律视角看，实施者涉嫌违法。

首先，从物权法上说，被收缴的棺木属于所有人合法所有，未侵害他人合法利益，更没有到损害公共利益的地步，政府采取行政强制执行措施缺乏事实依据和法律依据。

其次，《殡葬管理条例》曾经将第20条中的“拒不改正的，可以强制执行”删掉，就是为了限制民政部门在殡改中暴力强制推进。依照行政强制法规定，县级以上政府有行政强制执行权，但绝没有暴力执行、破坏他人财物的权力。

河南平坟潮，坟墓在中国文化中有什么意思吗

坟墓，它给了人们一种归宿感。人生存时要有归宿感，死后也要有归宿感。而中国历来以农业立国，重土地，表现为生时留恋乡土，死后则归葬祖坟，此为人生之最后归宿，因而后世也就有"入土为安"之说。第二，满足了人对永恒的需求。坟墓是重偶像的产物，保存遗体，似乎自己就并未彻底消失，而在重偶像崇拜的中国又尤投入，奢望以此"不朽"。第三，维系代际联系和教化人心。在宗法制的中国古代，祖坟起到了维系代际联系和教化人心的作用。祖坟是本家族的源头、最高偶像物，乃至赖以兴旺发达的寄托所在，因而，人们将自己死后能体面地进入祖坟视为一个完满的人生，并通过对祖坟四时祭祀维系整个家族。历来，不准埋入祖坟都是对死者的严厉惩罚。由于祖坟如此重要，故中国久有死于外地者，亲人扶灵柩归乡（葬于祖坟）的习俗，即所谓"落叶归根"。扶灵柩还乡毕竟是一件很麻烦的事，故后世壮烈之士反其道而行之，提出"青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还"。民间则有"何处黄土不埋人"之说。这也算是中国古代人埋葬观念的一大变革。第四，显示社会等级，炫耀社会地位。坟墓是死亡文化中最能显示社会等级、炫耀社会地位的一类形式。中国古代国家历来以此显尊卑，奖功勋，以国家为社会之中心、官吏为天下之楷模的政治格局和价值导向。中国人心灵中深藏着一种奇特的浓烈的"依恋祖坟"的心理情结。但从工业革命以来，和平时期的政治家们以"发展经济"、"不断提高人民生活水平"之类的口号来吸引和安抚民众，并以历年本国社会经济增长的百分比来证明自己的执政是成功的。

今年以来，河南省持续开展大规模“平坟运动”，各市县被铲平的坟墓数以百万计。我们认为，这是一起严重侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感的野蛮行径，必须立即停止，并妥当做好善后工作。

首先，祖先崇拜是国人最为重要的信仰，“平坟运动”严重侵犯了国民之信仰自由。

“万物本乎天，人本乎祖。”古往今来，中国人坚信“祖有功，宗有德”，主张“敬天法祖，报本反始”。故在亲人去世后必礼葬封坟、四时追祭，所谓“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”是也。中国人还坚信，死后可与先人在另一个世界相见并和乐融融，同样，子孙后代也会常来祭奠自己，与自己相见，所谓“祭如在，祭神如神在”是也。此一祖先崇拜信仰有效解决了国人生死焦虑问题，并赋予世间短暂生命以永恒意义，实为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最强大的天然信仰。

作为安葬祖先的场所，坟墓正是这一信仰的重要物质载体。河南野蛮的“平坟运动”，无视中国人绵延数千年、最为自然而又最为广泛的信仰，严重侵犯和剥夺了国民之信仰自由权。人神共愤，法理不容！

其次，奉行孝道是中国文化最为重要的传统，“平坟运动”严重颠覆了孝道传统，破坏了中国文化。

“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”远古时期，人死则弃之荒野沟壑，禽兽食之，蝇虫嗡之。孝子贤孙渐不忍心，故棺之、埋之，后又封坟树木，供子孙后代拜祭和扫墓，孝道在于是，亲亲而仁民之道在于是。进而言之，孝道是仁义礼智、忠孝廉耻等中国文明保持强韧生命力之一切优美价值的根源，所谓“夫孝，德之本也，教之所由生也”是也。事实上，“死有所葬，入土为安”，乃是中国人所能设想的生命之最终归宿和最后诉求。封坟树木、安葬祖先，则是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求，故千里奔丧、卖身葬亲的现象史不绝书、广为流传。

野蛮的“平坟运动”是对孝道的恶意破坏，摧毁中国人绵延数千年的健全生活方式，抽空仁义礼智、忠孝廉耻等中国核心价值的根基。斯文扫地，国将不国！

第三，封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”严重伤害了民众情感，破坏了社会和谐。

根据历史记载：周文王出游，见路边枯骨而命人掩葬起冢；周武王克商，不下车即命人封比干之墓。文武仁德能泽及枯骨死者，况生民百姓乎？故天下民心归周，而有周独传世八百年，为中国历史之最。自此，“封坟护墓”成为儒家王道思想和仁政观念的重要内容，蔚为中国源远流长的优良政治传统。历朝历代除了对历史名人坟墓善加保护、定时祭祀外，还制定“发墓者诛”和“窃墓者刑”等法律措施，严惩毁坏坟墓行为。此所谓“慎终追远”，而有“民德归厚”之效。中国传统社会风俗之美，端赖于此。

根据媒体报道，“平坟运动”中，有关部门以工作岗位要挟公职人员，迫使其在祖先之墓与现实利益之间做出选择，此举公开鼓励人们为了眼前的物质利益而放弃自己的祖先信仰，放弃这个信仰背后的价值。同时，“平坟运动”人为激化官民矛盾，民众敢怒而不敢言。不识大体，无知无耻！

可笑的是，此次河南“平坟运动”还冠冕堂皇地抬出一个“扩大耕地”的荒唐理由。据官方媒体称，在周口市今年开展的“平坟复耕”运动中，农民已“平迁”200多万座坟墓，复种耕地3万亩。区区3万亩，仅为目前周口全市1281.15万亩耕地面积之0.2%，有何经济意义？即便有一丁点经济意义，如此抵消此举所造成的广泛而深远的文化、社会乃至政治损失？

痛心的是，过去六十多年来，中国曾发起多次“平坟运动”。由此而有今日国中之乱象：从怀疑鬼神到批判圣贤，从颠覆道德到罔顾法律，从挑战人伦到蔑视生命；人心浇薄，风俗败坏；贪官污吏有之，奸商恶霸有之，围观伤溺者有之，以子弑父者有之。追根溯源，“平坟运动”罪莫大焉。祖先崇拜是国人最为重要而普遍的信仰，奉行孝道是中国文化最为重要的传统，封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”将其一网打尽、连根拔起，几乎全盘摧毁了中国价值的基础！

幸运的是，在经历了太多的焦虑、迷惘、混乱之后，社会各界普遍认识到复兴中国文化、重建中国价值之对于民众幸福生活、社会秩序稳定的重大意义。执政党也宣布“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”，并以“中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”自任。尤其是确定清明节为法定假日，表明执政党已意识到，祖先崇拜、奉行孝道、封坟护墓不仅是中华文化的优秀传统，而且是中国精神信仰和价值观念之根源与基础，当在坚持和弘扬之列。然而，坟墓已平，清明法定为节日又有何意义？

鉴上，我们特紧急发出以下呼吁：

一、河南省/政/府必须立即停止野蛮的“平坟运动”，听任民众以自己习惯的方式自由安葬亲人，妥当做好包括允许并补偿民众“复坟”活动在内的各种善后工作。

二、中央/政/府务必尽快干预河南粗暴的“平坟运动”，并追究相关部门及官员有关责任，同时采取有效措施，防止各地再度发生类似的“平坟运动”。其中最为重要的是认识到祖先崇拜是国民之基本信仰，尊重人民此一信仰自由。

希望社会各界有识之士及媒体，反思河南“平坟运动”，维护中国民众信仰自由和社会风俗习惯，呵护中国历史文化传统，推动“文化中国”、“礼乐中国”之重！

河南周口平坟的事件介绍

河南当地媒体的报道，2012年7月21日之前，周口市完成的平(迁)坟数量是近10万座，而到2012年底，平(迁)坟已超200万座，进展十分迅速 。

周口市大规模的平坟复耕和殡葬改革始于2012年。2012年 3月，周口市委、市政府发布的“1号文件”《关于进一步推进殡葬改革的实施意见》提到，全市基本农田现有坟头300多万个，占耕地3.5万亩。文件要求，用3年时间完成农村公益性公墓全覆盖;火化率100%;彻底遏制偷埋乱葬和骨灰二次装棺;不再出现新坟头，逐步取消旧坟头。

为了让农民平坟，周口出台了免费火化、公墓建设等殡葬惠民政策，规定：每具遗体600元的火化费用由财政承担，并免费提供骨灰盒以及遗体接送等服务;全市规划建设3130座农村公益性公墓。不过由于当地风俗，公墓或许只是象征性的存在，所谓平坟复耕得不偿失！

河南邓州平坟事件、求关注、求转发、求说法·····

河南周口试点“平坟复耕” 要求3年消灭坟头

2012年07月18日03:42新京报[微博]我要评论(847)

这是最新的新闻标题。实际上关于平坟的话题和“丑闻”已经持续了近一年，在河南。

我的疑问有下：

1、平坟的初衷是“复耕”，这个意义不用多说。华夏文明几千年了，没有哪任政府注意到了“平坟复耕”的“好处”，他们为什么不做，到了这届的周口政府怎么就突然脑袋灵光了？

2、“复耕”是好事，但要看源头。中央文件关于18亿亩耕地的红线是民生大计，要开源激流，但开源应该不包含“平坟”吧？！

3、周口市淮阳县太昊陵是不是坟？占了那么大的面积，要不要平？曹操的72疑冢，占地面积太大，明显“浪费”耕地嘛，要不要平？哦，平不了，那不在周口，在许昌！那要不要给许昌政府发个建议书？！达官的坟不能平，贵人的坟不能平，百姓的坟要平，哼哼，不还是那句话——不许百姓点灯！

4、清明是回乡祭祖的节日，是缅怀和追忆的日子，家里的坟被铲车平了然后移到所谓的简陋的公共墓地去了，你会安心缅怀否？你要给先人说些什么？王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，古代的先人希望后人告诉他们的是中原平定，现在的后人不得不告诉先人的是坟头被平。

5、中国不同外国，农村不同于城市，中国农村已经经历了5千多年的土葬传统，你一纸”公文“就能抹掉那传统的痕迹？“3年消灭坟头”——好大的政治口号，好个凛然的表情，好个“复耕”的决心。

好吧，我一姐布衣，疑问太多，请政府原谅。这里，只是提醒，“平坟”慎行、缓行，用五千年形成的传统，3年可以用来消灭吗，强制消灭了坟头，在百姓心中定会筑起另一道万里长城！为什么要用3年，我看，用50年，用100年去引导才是符合民心的。

最后，政府公文是一回事，执政过程又是一回事，君不见多少起坟头被用铲车强制刨平。这跟上世纪90年代初计划生育小组进村用推土机强制推到超生家庭的房子的情形相比，都是见者心中的痛！提请政府慎之再甚。

今天平了百姓的坟，遥遥相问十三陵、秦皇陵，你们安好否？

周口市谁提出来平坟的？ 领导一定不是周口人, 真想第一时间把他们老坟墓平了, Kan下他们的态度???

为了让农民平冢市，周口市出台了一系列的“的惠民Bingai的”政策。据粗略统计周口农村的坟墓，有350万，耕地50000亩，土地的死与生活之间的斗争，矛盾突出。由于没有墓地，人们花火化费，经常有骨灰二次入棺埋葬，葬礼愿意花几十万美元。改变我们的生活习惯，减轻农民负担，周口启动殡葬改革，引进一个免费火化，公墓建设殡葬惠民政策，规定：600火化负担的费用由财政和骨灰盒，并保持免费班车服务的机构;城市规划建设3,130农村公共墓地。